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固应为世表,何止秀天枝。
诗句出自《赵路分挽章二首·其二》  朝代:宋   作者:吕祖谦

晨昏生死际,至性极民彝。

巨孝东都传,劬劳小雅诗。

固应为世表,何止秀天枝。

令子传遗绪,累然不自持。

(1)
诗句中出现的词语含义

晨昏(chén hūn)的意思:指天明和天黑的时候。

传遗(chuán yí)的意思:传承和传递遗产或遗物

东都(dōng dōu)的意思:东都是指古代中国的首都,也可指现代中国的北京。这个成语常用来形容一个地方繁华昌盛,人口众多,文化底蕴深厚。

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

累然(lèi rán)的意思:形容劳累过度,筋疲力尽的样子。

令子(lìng zǐ)的意思:令子指的是令人满意的子女。形容子女有出息,令父母骄傲。

民彝(mín yí)的意思:和谐共处,民众团结

劬劳(qú láo)的意思:努力勤奋工作,辛勤劳动。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

世表(shì biǎo)的意思:指世间人物的品德、才智等超群出众。

天枝(tiān zhī)的意思:指枝叶蓬勃茂盛,象征兴旺繁荣。

小雅(xiǎo yǎ)的意思:小雅指的是小而雅致的风格或风度,形容人或事物的文雅、精致。

至性(zhì xìng)的意思:指一个人的品性或行为非常纯粹、高尚,达到了极致的境界。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

固应为世表,何止秀天枝。出处
出自【宋朝代诗人吕祖谦】的《赵路分挽章二首·其二》,如需查看“固应为世表,何止秀天枝。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赵路分挽章二首·其二》详情页面进行查看
固应为世表,何止秀天枝。上一句
巨孝东都传,劬劳小雅诗。
固应为世表,何止秀天枝。下一句
令子传遗绪,累然不自持。
固应为世表,何止秀天枝。诗句作者介绍
吕祖谦

吕祖谦

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
吕祖谦诗词名句欣赏
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