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凭谁密安置,有子如行辈。

古佛大塔广,量廓虚空界。

凡圣位其中,如光无杂坏。

出生与入灭,一一得自在。

众生迷本心,当处自留碍。

良哉空印师,火后灵骨在。

凭谁密安置,有子如行辈。

山为碧玉环,水作青罗带。

巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

(1)
诗句中出现的词语含义

安置(ān zhì)的意思:安排、安放

本心(běn xīn)的意思:指一个人真实的、内心深处的思想、意图或愿望。

碧玉(bì yù)的意思:碧玉是指翡翠这种美丽的宝石,用来比喻美好、珍贵的人或物。

出生(chū shēng)的意思:指一个人从母亲的子宫中诞生出来。

当处(dāng chǔ)的意思:处事应对、处理事务。

凡圣(fán shèng)的意思:指每一个圣人或名人都有不足之处,没有完美的人。

骨在(gǔ zài)的意思:形容人或事物的本质、特征不变。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

火后(huǒ hòu)的意思:指火灾过后,一片狼藉的景象,也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。

空印(kōng yìn)的意思:形容虚无飘渺,没有实质内容的印迹。

空界(kōng jiè)的意思:指空虚的世界或境界。

灵骨(líng gǔ)的意思:指人或事物的核心部分或精髓。

留碍(liú ài)的意思:留下障碍或困扰,阻碍事情的进行。

罗带(luó dài)的意思:指人们在言谈或行为中带有隐晦的意思,不直接表达出来,而是通过暗示、比喻等方式来传达信息。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

青罗(qīng luó)的意思:指宝石、珠宝等贵重的物品。

入灭(rù miè)的意思:彻底毁灭,完全消失

水作(shuǐ zuò)的意思:指人的行为言语犹如水流一样,变幻无常,不可捉摸,无法预料。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

行辈(háng bèi)的意思:指同辈、同类的人。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一得(yī de)的意思:指得到一样东西或一种情况,对自己有利。

玉环(yù huán)的意思:指美玉制成的环,比喻美好的事物。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

自留(zì liú)的意思:指自己保留、留下。

青罗带(qīng luó dài)的意思:指官员穿戴的青色丝绸腰带,也用来比喻官职高贵、地位崇高。

凭谁密安置,有子如行辈。出处
出自【宋朝代诗人释慧空】的《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》,如需查看“凭谁密安置,有子如行辈。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》详情页面进行查看
凭谁密安置,有子如行辈。上一句
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置,有子如行辈。下一句
山为碧玉环,水作青罗带。
凭谁密安置,有子如行辈。诗句作者介绍

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
释慧空诗词名句欣赏
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