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其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
诗句出自《解汤延祖字》  朝代:宋   作者:李觏

仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。

始于事亲终立身,以是扬名于后世。

大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。

圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。

汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。

其名延祖有意哉,吾以子立为之字。

立身之道将何如,非曰凡人富与贵。

不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。

周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。

勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。

(1)
诗句中出现的词语含义

本由(běn yóu)的意思:指事物的本来面目或本质,也可以指人的本来面目或真实情况。

不贤(bù xián)的意思:不贤指的是不聪明、不有才干或者不贤能的人。

成器(chéng qì)的意思:指人才或物品经过培养、锻炼后变得出色、优秀。

迟疑(chí yí)的意思:犹豫不决,不敢立即行动或说出自己的意见。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

凡人(fán rén)的意思:普通人,一般人

方教(fāng jiào)的意思:方教指的是直接教导,直截了当地传授知识或技能。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

红紫(hóng zǐ)的意思:形容繁荣兴旺、热闹繁华的景象。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

可畏(kě wèi)的意思:令人敬畏或可怕的;令人感到不可轻视的

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

磨沙(mó shā)的意思:比喻通过不断努力和锻炼来磨砺自己,使自己更加坚强和成熟。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

披红(pī hóng)的意思:指新婚之夜新娘穿红色婚纱的仪式,也泛指结婚。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

求成(qiú chéng)的意思:追求成功或完美,不达目的不罢休。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣训(shèng xùn)的意思:指经典中的圣人的教诲或教训。

生本(shēng běn)的意思:指人的一生,或者事物的起始和发展的根本。

石磨(shí mó)的意思:比喻能够锻炼人的意志力和毅力。

述脩(shù xiū)的意思:指以言辞或文字表达出来的修养、学问。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

琬琰(wǎn yǎn)的意思:形容珍贵的宝玉或美玉。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

往后(wǎng hòu)的意思:指向未来或将来的方向。

言念(yán niàn)的意思:言语和思念。

扬名(yáng míng)的意思:指名声远播,声誉显赫。

以是(yǐ shì)的意思:表示以此为是,根据此为准

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

蝇虫(yíng chóng)的意思:形容见识狭窄,眼光短浅。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

由义(yóu yì)的意思:指词语的本义或原义。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

至孝(zhì xiào)的意思:指对父母孝顺至极的美德。

之字(zhī zì)的意思:之字是一个汉字的形状,也可以用来形容曲折、蜿蜒的路线或行走方式。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

其名延祖有意哉,吾以子立为之字。出处
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其名延祖有意哉,吾以子立为之字。上一句
汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。下一句
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。诗句作者介绍
李觏

李觏

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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