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贵贱固宜常厥德,死生岂足动吾中。
诗句出自《和济叔兄书斋言志·其二》  朝代:宋   作者:彭汝砺

常因多病泣途穷,性命于今亦少通。

贵贱固宜常厥德,死生岂足动吾中。

游心自有诗书学,扶病须凭药石功。

否剥亦留归泰复,天时安得久屯蒙。

(1)
诗句中出现的词语含义

常因(cháng yīn)的意思:指经常因为同一个原因而产生某种结果或情况。

扶病(fú bìng)的意思:扶助病弱的人或事物。

否剥(fǒu bāo)的意思:指否定、剥夺。

贵贱(guì jiàn)的意思:指人的身份、地位、财富等的高低。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

书学(shū xué)的意思:

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》:“ 耿氏 教之以书学,遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》:“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士,教六宫书学。”
(2).学习书法和字学;学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》:“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学, 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ,仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书,未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》:“时俗入书学者,亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》:“凡书学:《石经三体》限三岁,《説文》二岁,《字林》一岁。”《宋史·选举志三》:“书学生,习篆、隶、草三体,明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》:“书学之用大矣。篆之猎碣,则文石鼓;勒之鼎彝,则为款识;摹之范金,则为印章,然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

途穷(tú qióng)的意思:指道路尽头,没有出路或无法继续前进。

屯蒙(tún méng)的意思:指人才蓄积在一处。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

药石(yào shí)的意思:指珍贵的药物和宝贵的石头,比喻宝贵的东西。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

贵贱固宜常厥德,死生岂足动吾中。出处
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常因多病泣途穷,性命于今亦少通。
贵贱固宜常厥德,死生岂足动吾中。下一句
游心自有诗书学,扶病须凭药石功。
贵贱固宜常厥德,死生岂足动吾中。诗句作者介绍

彭汝砺

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
彭汝砺诗词名句欣赏
诗词分类
和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁
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