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我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。
诗句出自《赠彭器资》  朝代:宋   作者:王安石

鄱水滔天竟东注,气泽所钟贤可慕。

文章浩渺足波澜,行义迢迢有归处。

中江秋浸两崖间,溯洄与我相往还。

我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。

放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。

楞伽我亦见彷佛,岁晚所悲行路难。

(1)
诗句中出现的词语含义

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

放言(fàng yán)的意思:随意说话,轻率地发表言论。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

归处(guī chǔ)的意思:指人回到自己的家乡或原来的地方。

浩渺(hào miǎo)的意思:形容广阔无边,无法估量的样子。

楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。

入妙(rù miào)的意思:指理解或领悟某种事物或道理非常深刻和透彻。

深入(shēn rù)的意思:深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

我相(wǒ xiāng)的意思:指自以为是,只顾自己的利益而不顾他人的感受。

贤可(xián kě)的意思:形容人非常聪明、有才智、有道德修养。

仙圣(xiān shèng)的意思:指道教中的神仙和圣人,也用来形容非凡的才能或品质。

行义(xíng yì)的意思:

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

云海(yún hǎi)的意思:形容云彩密布的大海,也比喻众多的人或事物。

中江(zhōng jiāng)的意思:指行为不端正、品行不正派。

纵观(zòng guān)的意思:纵观意味着从整体上观察、审视或考虑一件事物。它强调全面、综合地观察或分析,以得出更准确的结论。

行路难(xíng lù nán)的意思:指行走的路途艰难困苦,形容事情进行得十分困难。

我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。出处
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我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。上一句
中江秋浸两崖间,溯洄与我相往还。
我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。下一句
放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。诗句作者介绍
王安石

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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