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人非物不活,物待人而兴。
诗句出自《接花吟》  朝代:宋   作者:邵雍

物为万民生,人为万物灵。

人非物不活,物待人而兴。

男女天所生,夫妻人所成。

天人相与外,率是皆虚名。

(1)
诗句中出现的词语含义

待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

夫妻(fū qī)的意思:指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。

民生(mín shēng)的意思:指人民的日常生活和生计。

男女(nán nǚ)的意思:男性和女性

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

万民(wàn mín)的意思:指所有的人民或众多的民众。

物灵(wù líng)的意思:指物体有灵性,具有生命力。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

人非物不活,物待人而兴。出处
出自【宋朝代诗人邵雍】的《接花吟》,如需查看“人非物不活,物待人而兴。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《接花吟》详情页面进行查看
人非物不活,物待人而兴。上一句
物为万民生,人为万物灵。
人非物不活,物待人而兴。下一句
男女天所生,夫妻人所成。
人非物不活,物待人而兴。诗句作者介绍
邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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