物为万民生,人为万物灵。
人非物不活,物待人而兴。
男女天所生,夫妻人所成。
天人相与外,率是皆虚名。
物为万民生,人为万物灵。
人非物不活,物待人而兴。
男女天所生,夫妻人所成。
天人相与外,率是皆虚名。
待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。
夫妻(fū qī)的意思:指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。
民生(mín shēng)的意思:指人民的日常生活和生计。
男女(nán nǚ)的意思:男性和女性
人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。
人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。
所生(suǒ shēng)的意思:
(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”
天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
万民(wàn mín)的意思:指所有的人民或众多的民众。
物灵(wù líng)的意思:指物体有灵性,具有生命力。
相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。
虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。