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体无则能死,体有则摄生。
诗句出自《云林与众真吟诗十一首·其十》  朝代:魏晋   作者:杨羲

控飙扇太虚,八景飞高清。

仰浮紫尘外,俯看绝落冥。

玄心空同间,上下弗流停。

无待两际中,有待无所营。

体无则能死,体有则摄生。

东宾会高唱,二待奚足争。

(1)
诗句中出现的词语含义

八景(bā jǐng)的意思:指某地区或某场所的八个著名景点或美景。

宾会(bīn huì)的意思:指客人聚集在一起举办宴会或会议的场合。

尘外(chén wài)的意思:指远离尘世纷扰的安静和宁静。

高唱(gāo chàng)的意思:高声歌唱,形容大声赞美或宣扬。

空同(kōng tóng)的意思:指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

摄生(shè shēng)的意思:摄生是指通过调整饮食、锻炼身体、保持心理平衡等方法,以达到保健养生的目的。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

玄心(xuán xīn)的意思:指人的内心深处的思想、感情和意志。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

体无则能死,体有则摄生。出处
出自【魏晋朝代诗人杨羲】的《云林与众真吟诗十一首·其十》,如需查看“体无则能死,体有则摄生。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《云林与众真吟诗十一首·其十》详情页面进行查看
体无则能死,体有则摄生。上一句
无待两际中,有待无所营。
体无则能死,体有则摄生。下一句
东宾会高唱,二待奚足争。
体无则能死,体有则摄生。诗句作者介绍

杨羲

后居句容(今属江苏)。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”
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