东方兮煌煌,烜于兮晨光。
耳翰音兮三唱,屏羣兮远藏。
揽衣兮起起,危槛兮徙倚。
宁餐华兮学仟,何炙背兮夸美。
众鼾睡兮错莫知,我心恻兮独徘徊。
胡义驭兮不少尼,恐君行兮迫崦嵫。
晞余发兮扶桑,骋余兮阳谷。
习感池兮洗光,伫阊兮开且。
建采旄兮飞黄腾达虹,驾蜿蜒兮八龙。
鸾凤兮前导,灵鸟兮后从。
於微闾兮发轫,景未仄兮帝宫。
及曜灵兮未晏,尚察余兮从容。
- 诗句中出现的词语含义
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八龙(bā lóng)的意思:形容事物众多、繁盛。
不少(bù shǎo)的意思:不少意味着数量相当大,不少的意思是很多,数量不少。
采旄(cǎi máo)的意思:指在行动中采取谨慎小心的态度,不敢大意或鲁莽行事。
晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。
从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。
错莫(cuò mò)的意思:形容事物错综复杂、难以理解或难以判断的样子。
帝宫(dì gōng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来形容富丽堂皇、宏伟壮丽的建筑。
东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。
发轫(fā rèn)的意思:
(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。飞黄(fēi huáng)的意思:指迅速提升、迅速成功。
扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。
鼾睡(hān shuì)的意思:指呼吸声大而深,睡得很沉。形容睡得非常熟。
翰音(hàn yīn)的意思:指文采华美的音乐或文章。
后从(hòu cóng)的意思:指后来的人或后来的事物从前人或前事物中得到启示、借鉴或效仿。
煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。
夸美(kuā měi)的意思:夸赞美好的事物或人。
揽衣(lǎn yī)的意思:指抓住衣服,表示抓住、掌握住某物或某种情况。
鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。
徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。
起起(qǐ qǐ)的意思:起起指的是动作连续不断或频繁重复。
前导(qián dǎo)的意思:指在前面引导或带领,引导前进。
三唱(sān chàng)的意思:形容人的声音高亢而激昂。
腾达(téng dá)的意思:形容人才能出众,有出息。
蜿蜒(wān yán)的意思:曲折延伸,弯弯曲曲。
危槛(wēi kǎn)的意思:指危险的边缘或关键时刻。
徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。
崦嵫(yān zī)的意思:指山势险峻,形容山高而险峻。
阳谷(yáng gǔ)的意思:指人的脸色红润、健康的样子。
曜灵(yào líng)的意思:形容人才出众,才华横溢。
炙背(zhì bèi)的意思:比喻受人热爱、景仰或崇拜。
飞黄腾达(fēi huáng téng dá)的意思:指人才出众、能力卓越,迅速取得巨大成功,达到高位显贵的境地。
- 耳翰音兮三唱,屏羣兮远藏。上一句
- 东方兮煌煌,烜于兮晨光。
- 耳翰音兮三唱,屏羣兮远藏。下一句
- 揽衣兮起起,危槛兮徙倚。
- 耳翰音兮三唱,屏羣兮远藏。诗句作者介绍
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