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哀哀穷俘,爱叫以呼。
诗句出自《宋颂九首·金陵》  朝代:宋   作者:石介

帝赫斯怒,王师徐驱。
蕞尔蝼蚁,岂胜诛鉏。
哀哀穷俘,爱叫以呼。
归于京师,燀哉圣谟。

(1)
诗句中出现的词语含义

哀哀(āi āi)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

归于(guī yú)的意思:指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

赫斯(hè sī)的意思:形容光彩耀眼、炫丽夺目。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

蝼蚁(lóu yǐ)的意思:指微不足道、无足轻重的人或事物。

圣谟(shèng mó)的意思:圣人的指导和教诲。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

诛鉏(zhū chú)的意思:指惩治恶人,铲除害群之马。

蕞尔(zuì ěr)的意思:形容非常微小、细小、渺小。

哀哀穷俘,爱叫以呼。出处
出自【宋朝代诗人石介】的《宋颂九首·金陵》,如需查看“哀哀穷俘,爱叫以呼。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《宋颂九首·金陵》详情页面进行查看
哀哀穷俘,爱叫以呼。上一句
蕞尔蝼蚁,岂胜诛鉏。
哀哀穷俘,爱叫以呼。下一句
归于京师,燀哉圣谟。
哀哀穷俘,爱叫以呼。诗句作者介绍
石介

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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