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沧海桑田事未真,人间富贵等流尘。
诗句出自《馆课沙堤行》  朝代:明   作者:于慎行

汉家宫阙五云里,复道连绵正相倚。

建礼门前绮陌开,铜龙楼下沙堤起。

沙堤迤靡属东城,十里宫槐绿影横。

街官闾吏传呼过,堤上堤下人不行。

黄麻早下平津阁,万玉班高元宰爵。

华毂遥从天上来,沙堤半自云中落。

沧海桑田事未真,人间富贵等流尘。

只言避世金门客,曾见沙堤几度新。

(1)
诗句中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

传呼(chuán hū)的意思:传呼是指通过传递信息的方式传递消息,类似于现代的传真或短信。它强调了信息的传递速度和效率。

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

等流(děng liú)的意思:指水流平稳,不分上下。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

宫槐(gōng huái)的意思:指宫殿里的槐树,比喻高高在上的人或者地位崇高的人。

汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。

华毂(huá gǔ)的意思:形容车辆的装饰华丽,轮毂美观。

建礼(jiàn lǐ)的意思:指恭敬有礼,态度谦虚恭敬。

街官(jiē guān)的意思:指担任街道官员的人,也用来形容官职低微、权力有限的官员。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

礼门(lǐ mén)的意思:礼貌待人、有礼仪的门道

连绵(lián mián)的意思:连绵指接连不断、不间断地延续。形容时间、山脉、河流等连续不断地延续下去。

流尘(liú chén)的意思:指人或物在高速行进时,所产生的尘土或灰尘随风飘散。

龙楼(lóng lóu)的意思:指一种高大、宏伟的建筑物或楼阁。

门客(mén kè)的意思:指为富人或有权势的人工作,充当仆人或侍从的人。

平津(píng jīn)的意思:指事物平稳、安定的状态。

绮陌(qǐ mò)的意思:形容景色美丽绚丽,如画如诗。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

沙堤(shā dī)的意思:形容沙子堆积而成的堤岸,比喻事物的积累或成就。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

田事(tián shì)的意思:指农田的事务,也指农村的事情,引申为家务事、杂务。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

铜龙(tóng lóng)的意思:指金属龙形物品,也比喻宏伟壮丽的建筑或雄伟的景象。

万玉(wàn yù)的意思:形容珍贵的东西非常多,价值连城。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

下平(xià píng)的意思:指事物处于平庸、平淡的状态,没有变化或发展。

迤靡(yǐ mí)的意思:形容草木长得茂盛,或者形容文章辞章华丽。

元宰(yuán zǎi)的意思:指宰相,比喻国家的最高权力者。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

宰爵(zǎi jué)的意思:指以权谋私,滥用职权,侵吞财产。

正相(zhèng xiāng)的意思:正相指的是两个相对立的事物或观点在某种程度上相互印证或相互呼应。

中落(zhōng luò)的意思:中落指遭受失败或挫折,失去地位或荣誉。

金门客(jīn mén kè)的意思:指外地来的人,特指台湾人。

平津阁(píng jīn gé)的意思:指人的容颜平和、端庄,态度温和,不傲慢,不骄纵。

铜龙楼(tóng lóng lóu)的意思:比喻建筑物或建筑装饰上的雕塑物,也用来形容华丽、富丽堂皇的建筑。

避世金门(bì shì jīn mén)的意思:避世金门是指远离尘嚣,隐居山野,过上宁静的生活。

沧海桑田(cāng hǎi sāng tián)的意思:比喻事物发生巨大变化,形势变迁。

沧海桑田事未真,人间富贵等流尘。出处
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沧海桑田事未真,人间富贵等流尘。上一句
华毂遥从天上来,沙堤半自云中落。
沧海桑田事未真,人间富贵等流尘。下一句
只言避世金门客,曾见沙堤几度新。
沧海桑田事未真,人间富贵等流尘。诗句作者介绍

于慎行

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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