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君其遂方今,缥渺慰云想。
诗句出自《熊男公过访》  朝代:明   作者:王夫之

遥山清露条,木末素月上。

佳人不违此,适尔成元奖。

先彼凉云阴,心知畏景往。

静气欣相移,天机继以长。

夙昔扶清刚,独唱閟幽响。

周道信逶迤,睘行生惚恍。

炯炯河鼓星,迢迢天汉广。

津梁诚有待,良会仍多爽。

云何衰景及,遘此西清朗。

百年如九秋,一意谐双赏。

我闻绥山桃,酝彼灵胎养。

餐之踰万春,握之在孤掌。

下士原大笑,上士成独享。

君其遂方今,缥渺慰云想。

(1)
诗句中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

独享(dú xiǎng)的意思:独自享受、独占享用

独唱(dú chàng)的意思:指独自一个人唱歌,比喻个人独立行动或独自承担责任。

方今(fāng jīn)的意思:指当前,现在,表示当前的情况或时代。

孤掌(gū zhǎng)的意思:形容孤立无助,独自奋斗。

河鼓(hé gǔ)的意思:形容声音洪亮、嘹亮。

惚恍(hū huǎng)的意思:形容人迷迷糊糊、心神恍惚、不清醒的状态。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

津梁(jīn liáng)的意思:津梁意指桥梁,引申为支撑、承担重任的人或事物。

静气(jìng qì)的意思:保持冷静、沉默不语

炯炯(jiǒng jiǒng)的意思:形容眼睛明亮有神

九秋(jiǔ qiū)的意思:指时间过得很快,很快就到了秋天。

凉云(liáng yún)的意思:凉云是指天空中的云彩,代表着凉爽的气氛或者清新的感觉。也用来形容人的情绪平静、心情愉快。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。

缥渺(piǎo miǎo)的意思:形容事物虚幻、模糊不清。

清朗(qīng lǎng)的意思:明亮、清澈。形容天空明朗或心情愉快。

清刚(qīng gāng)的意思:形容人的品质刚正、清廉,不易受到诱惑或腐化。

山桃(shān táo)的意思:指人或事物表面美丽,实际上却没有内在价值或实用性。

上士(shàng shì)的意思:指军队中的高级军官或军事专家,也可用来形容在某一领域有很高造诣的人。

适尔(shì ěr)的意思:适合自己的节奏和方式。

素月(sù yuè)的意思:指明亮而洁白的月亮,比喻美好的事物或人。

夙昔(sù xī)的意思:夙昔指从很早以前一直到现在的时间段,也指过去的事情或经历。

胎养(tāi yǎng)的意思:指动物在体内孕育发育。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

天汉(tiān hàn)的意思:指天空中的星星。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

万春(wàn chūn)的意思:指年代久远,经历了无数春秋的人或事物。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

畏景(wèi jǐng)的意思:畏惧景色、景象或环境,形容对某种情景感到害怕或恐惧。

西清(xī qīng)的意思:指事物清晰明了,没有任何瑕疵或纰漏。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

一意(yī yì)的意思:专心致志、一心一意

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

月上(yuè shàng)的意思:指夜晚时分,月亮升起到中天的时候。

云阴(yún yīn)的意思:指云彩遮蔽阳光,使天空显得阴沉。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

周道(zhōu dào)的意思:指道德高尚,行为正直,举止端庄的品德风范。

绥山桃(suí shān táo)的意思:指人们遇到困难时,能够坚持不懈,克服困难,取得成功。

君其遂方今,缥渺慰云想。出处
出自【明朝代诗人王夫之】的《熊男公过访》,如需查看“君其遂方今,缥渺慰云想。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《熊男公过访》详情页面进行查看
君其遂方今,缥渺慰云想。上一句
下士原大笑,上士成独享。
君其遂方今,缥渺慰云想。诗句作者介绍
王夫之

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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