只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。出处|全文|作者|上一句

只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。

诗句出自《颂古十七首·其五》朝代：宋作者：释大观

才是贪他便著他，其间半露又全遮。

只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。

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诗句中出现的词语含义

傍观（bàng guān）的意思：指旁观，不参与其中

齿牙（chǐ yá）的意思：指尖锐的牙齿，形容凶恶猛烈的攻击。

挂齿（guà chǐ）的意思：形容人物或事物备受尊敬，令人敬佩。

何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。出处: 出自【宋朝代诗人释大观】的《颂古十七首·其五》，如需查看“只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《颂古十七首·其五》详情页面进行查看

只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。诗句作者介绍: 释大观

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。