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奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。
诗句出自《再寄沈参政敬叔》  朝代:明   作者:谢榛

一骑飞去南阳城,乱山不断云纵横。

奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。

水声清彻何人耳,隐侯楼上正徙倚。

迩来宦游梁楚间,丰年祲岁关忧喜。

问君草疏当时心,俨对神明琐闱里。

回瞻北极紫微垣,落月鸣钟宿鸦起。

欹枕遐思谁复同,四海苍生不寐中。

洛城有客自神会,古今胜事归豪雄。

不见诸葛旧庐没秋草,谁卧烟霞空自老。

(1)
诗句中出现的词语含义

北极(běi jí)的意思:指极寒之地,比喻极度寒冷、严酷的环境或处境。

奔流(bēn liú)的意思:指水流迅猛地向前流动,形容水势湍急,也可比喻事物迅速发展或人们奋发向前的精神状态。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

草疏(cǎo shū)的意思:形容草木稀疏、稀疏无草木。

触石(chù shí)的意思:触摸石头,比喻寻找事物的根本或真相。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

丰年(fēng nián)的意思:指农作物丰收的年景,也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

豪雄(háo xióng)的意思:指豪勇英武的人,也指有雄心壮志的人。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

宦游(huàn yóu)的意思:指官员在不同地方任职,到处奔波劳碌的生活状态。

回瞻(huí zhān)的意思:回顾过去,展望未来。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

楼上(lóu shàng)的意思:指的是在地位、权力或智慧上高于某人。

鸣钟(míng zhōng)的意思:指声音高亢、激昂,如钟声鸣响一般。

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

清彻(qīng chè)的意思:清澈透明,没有杂质。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

神会(shén huì)的意思:形容人的眼神、表情非常凝重、庄重。

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

琐闱(suǒ wéi)的意思:琐碎的事务、小事

微垣(wēi yuán)的意思:微小的围墙,比喻微不足道的功劳或成就。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

遐思(xiá sī)的意思:指思考问题时思维跳跃,联想广泛,思绪飘忽不定。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

隐侯(yǐn hòu)的意思:指隐藏在背后,没有显露自己才能的人。

游梁(yóu liáng)的意思:形容人或物在空中飞跃或行动迅速。

忧喜(yōu xǐ)的意思:忧喜指的是忧愁和喜悦并存,既有忧虑和痛苦,又有欢乐和喜悦。

诸葛(zhū gě)的意思:指智谋超群、才智出众的人。

紫微(zǐ wēi)的意思:指天文学中的紫微星,也用来比喻权势显赫的人。

自神(zì shén)的意思:指人自以为了不起或自命不凡,自我陶醉于自己的才能、成就或地位。

自老(zì lǎo)的意思:自己变老了。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

紫微垣(zǐ wēi yuán)的意思:指天空中的北极星,也用来比喻职位高、权力大的人。

奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。出处
出自【明朝代诗人谢榛】的《再寄沈参政敬叔》,如需查看“奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《再寄沈参政敬叔》详情页面进行查看
奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。上一句
一骑飞去南阳城,乱山不断云纵横。
奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。下一句
水声清彻何人耳,隐侯楼上正徙倚。
奔流触石聚风雨,七十二湾河水声。诗句作者介绍
谢榛

谢榛

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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