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如来实相现斯光,五岭从今为破荒。

如来实相现斯光,五岭从今为破荒。

报语石梁须侧耳,莫多欢喜为人忙。

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诗句中出现的词语含义

侧耳(cè ěr)的意思:偏向一边听,形容人有意地倾听或留心。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。

破荒(pò huāng)的意思:破荒指开垦荒地,使之有人居住。也比喻开辟新事业或发展新领域。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

五岭(wǔ lǐng)的意思:指中国境内的五大山脉,也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。

如来实相现斯光,五岭从今为破荒。出处
出自【明朝代诗人释今无】的《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤·其四》,如需查看“如来实相现斯光,五岭从今为破荒。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤·其四》详情页面进行查看
如来实相现斯光,五岭从今为破荒。下一句
报语石梁须侧耳,莫多欢喜为人忙。
如来实相现斯光,五岭从今为破荒。诗句作者介绍

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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