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万殊虽支离,一体当贯中。
诗句出自《本一斋》  朝代:明   作者:林鸿

元始但一气,厥状含鸿濛。

卑高犹未陈,至理已混融。

粤从太极分,玄白自污隆。

天泽肇履象,中正根民衷。

三皇不沿辙,五帝亦殊风。

万殊虽支离,一体当贯中。

天地乃吾体,清明元在躬。

寄言希颜徒,勖哉克已功。

(1)
诗句中出现的词语含义

鸿濛(hóng méng)的意思:形容雾气浓厚,视线模糊。

混融(hùn róng)的意思:指事物融合、交织在一起,不分彼此。

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

三皇(sān huáng)的意思:指古代中国传说中的三位伟大的帝王,即伏羲、神农、黄帝。

殊风(shū fēng)的意思:指与众不同的风格或气质。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

体当(tǐ dāng)的意思:体谅、考虑他人的感受。

天泽(tiān zé)的意思:指上天赐予的恩泽和福利。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万殊(wàn shū)的意思:形容事物变化多端,千变万化。

污隆(wū lóng)的意思:指言辞、文章低俗、下流、不雅。

五帝(wǔ dì)的意思:指中国古代传说中的五位伟大的帝王,也可以泛指古代的帝王统治者。

希颜(xī yán)的意思:希望能够见到某人的容颜。

一体(yī tǐ)的意思:指事物的各个方面或部分合为一个整体,不可分割。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

元始(yuán shǐ)的意思:指宇宙的起源之初,或者事物的最初阶段。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

中正(zhōng zhèng)的意思:表示人的品德正直,行为端正,不偏不倚。

万殊虽支离,一体当贯中。出处
出自【明朝代诗人林鸿】的《本一斋》,如需查看“万殊虽支离,一体当贯中。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《本一斋》详情页面进行查看
万殊虽支离,一体当贯中。上一句
三皇不沿辙,五帝亦殊风。
万殊虽支离,一体当贯中。下一句
天地乃吾体,清明元在躬。
万殊虽支离,一体当贯中。诗句作者介绍

林鸿

林鸿,明洪武十六年(1383)前后在世。字子羽,福建福清县城宏(横)街人。洪武初年,以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识,荐授将乐训导,洪武七年(1374年)拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗,诗法盛唐,为“闽中十才子”之首。诗法盛唐,书临晋帖,殆逼真矣,惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载:“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。
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