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晨起供清茗,时共禅悦饭。
诗句出自《隆庆己巳赴京寓城西报国寺赠宇上人》  朝代:明   作者:归有光

慈宫崇象教,搆此绝华炫。

深岩閟香火,危峻瞰郊甸。

郁郁虬松枝,低压绕广殿。

当年帝舅亲,削发住兹院。

说经老龙听,出手五狮现。

曾闻长老言,天雨曼陀遍。

吾识宇上人,头陀今突弁。

脩容冥法相,妙悟在论赞。

导我画廊行,指示西方变。

晨起供清茗,时共禅悦饭。

我老欲归去,世事今已倦。

当结尘外缘,山中傥相见。

(1)
诗句中出现的词语含义

禅悦(chán yuè)的意思:指心灵深处的宁静和满足。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

尘外(chén wài)的意思:指远离尘世纷扰的安静和宁静。

出手(chū shǒu)的意思:指行动、动手。表示开始做某事或采取行动。

慈宫(cí gōng)的意思:慈宫指的是慈善的宫殿,比喻慈爱的心地和善良的品质。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

低压(dī yā)的意思:指气压较低,也可用来形容人的精神状态低落或环境气氛沉闷。

法相(fǎ xiāng)的意思:指人的相貌和仪态端庄庄重,有法度。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

画廊(huà láng)的意思:指长而窄的通道或走廊,也可泛指展示艺术作品的场所。

郊甸(jiāo diàn)的意思:指城市周围的郊区。

老龙(lǎo lóng)的意思:老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

论赞(lùn zàn)的意思:

附在史传后面的评语。 司马迁 《史记》称“ 太史公 曰”, 班固 《汉书》、 范晔 《后汉书》皆称“赞”, 荀悦 《汉纪》称“论”, 陈寿 《三国志》称“评”, 谢承 《后汉书》称“詮”,其他或称“议”,或称“述”,名称不一。 唐 刘知几 《史通·论赞》:“其名万殊,其义一揆。必取便於时者,则总归论赞焉。” 明 归有光 《<史论>序》:“ 遗石先生 自少耽嗜史籍,倣古论赞之体,为书若干万言。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“羹墙可晤,构论赞于先师。”

曼陀(màn tuó)的意思:形容花草茂盛、繁花似锦的景象。

妙悟(miào wù)的意思:指对事物的本质、道理有非凡的洞察力和领悟力。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

深岩(shēn yán)的意思:指困难重重、险象环生的境地。

识宇(shí yǔ)的意思:指能够洞察天下事物,见识广博。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

说经(shuō jīng)的意思:指模仿佛教僧侣念经的样子,形容人背诵书籍或念诵经文。

天雨(tiān yù)的意思:指大雨滂沱,下得很大很猛。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

突弁(tū biàn)的意思:突然而出,迅速行动

外缘(wài yuán)的意思:指与外界接触的边缘或界线。

危峻(wēi jùn)的意思:形容形势严峻、危险且严重。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

象教(xiàng jiào)的意思:指以象为教材,用象来比喻教导人们的道理。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

削发(xuē fà)的意思:指剃光头发,寓意舍弃一切,彻底改变。

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

指示(zhǐ shì)的意思:表示明确指出或指引。

晨起供清茗,时共禅悦饭。出处
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晨起供清茗,时共禅悦饭。上一句
导我画廊行,指示西方变。
晨起供清茗,时共禅悦饭。下一句
我老欲归去,世事今已倦。
晨起供清茗,时共禅悦饭。诗句作者介绍
归有光

归有光

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 
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