惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。
往者吾弗及兮，来者吾弗闻。已而，已而。
已而，已而。
- 诗句中出现的词语含义
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弗及（fú jí）的意思：无法及到；不能够达到
来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。
生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。往者（wǎng zhě）的意思：过去的事情已经无法改变，无法劝谏。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
已而（yǐ ér）的意思：表示时间的推移或事物的变化
之无（zhī wú）的意思：没有任何，毫无
- 已而，已而。上一句
- 往者吾弗及兮，来者吾弗闻。
- 已而，已而。诗句作者介绍
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李翱
李翱（772年—841年），字习之，唐陇西成纪（今甘肃秦安东）人，西凉李暠后裔，北魏李冲十世孙。贞元年间进士，历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职，曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人亦师亦友。在思想上，李翱一生崇儒排佛，认为孔子是“圣人之大者也”，主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准。
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