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神理虽自悟,太虚宁可颜。
诗句出自《宴坐有得》  朝代:清   作者:释敬安

兰若凝禅寂,柴门镇日关。

定中惟见水,身外忽忘山。

神理虽自悟,太虚宁可颜。

了然清净义,不在语言间。

(1)
诗句中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

禅寂(chán jì)的意思:指心灵宁静,超脱尘世的境界。

忽忘(hū wàng)的意思:忽视或忘记某件事情或某个人。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

了然(liǎo rán)的意思:明白、清楚的意思

宁可(nìng kě)的意思:表示在两个选择之间,宁愿选择前者而不选择后者。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

虚宁(xū níng)的意思:虚假的安宁和平静

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

镇日(zhèn rì)的意思:整天,一整天

神理虽自悟,太虚宁可颜。出处
出自【清朝代诗人释敬安】的《宴坐有得》,如需查看“神理虽自悟,太虚宁可颜。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《宴坐有得》详情页面进行查看
神理虽自悟,太虚宁可颜。上一句
定中惟见水,身外忽忘山。
神理虽自悟,太虚宁可颜。下一句
了然清净义,不在语言间。
神理虽自悟,太虚宁可颜。诗句作者介绍
释敬安

释敬安

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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