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蓬壶侣,长春不老,有美人兮。
诗句出自《八声甘州·其六借八窗叔韵寿之》  朝代:宋   作者:李曾伯

仿离骚、览揆度新讴,空云霭乌丝。

把长庚才调,小施筹笔,犹处囊锥。

鸾枳鸂滩发轫,指日问朝衣。

雪片梅花外,已露南枝。

休羡汉疏晋阮,记当年楚产,同是家儿。

怅岁华如许,同官复同时。

引宫商、细赓郢唱,向樽前、谁为一歌之。

蓬壶侣,长春不老,有美人兮。

(1)
诗句中出现的词语含义

才调(cái diào)的意思:指人的才能和风度。

长庚(cháng gēng)的意思:指天干中的第七位,也指寿命长久。

长春(cháng chūn)的意思:长久的春天,指事物长期兴盛、繁荣的状态。

朝衣(cháo yī)的意思:指早晨穿的衣服,也比喻一天的开始。

筹笔(chóu bǐ)的意思:指准备写作或绘画时,先做好充分的准备工作。

处囊(chǔ náng)的意思:指能够轻松处理困难或应对突发情况的能力。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

记当(jì dāng)的意思:指记住、牢记当下的事情。

家儿(jiā ér)的意思:家庭、家人

揆度(kuí dù)的意思:揆度指的是推测、估计事物的大小、长短、轻重等情况。

览揆(lǎn kuí)的意思:观察、推测

离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。

蓬壶(péng hú)的意思:指草编的水壶,比喻穷苦无依。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

同官(tóng guān)的意思:指与同为官员的人关系密切,互相帮助、互相支持。

乌丝(wū sī)的意思:形容头发黑而细软。

雪片(xuě piàn)的意思:形容事物分散、零散或无法团聚的状态。

郢唱(yǐng chàng)的意思:指虚假的歌声或虚伪的表演。

云霭(yún ǎi)的意思:指云雾缭绕,形容景色美丽。

指日(zhǐ rì)的意思:表示时间很短暂,即将到来的日子。

春不老(chūn bù lǎo)的意思:春天永远年轻不老,指春天的美好永远存在。

长春不老(cháng chūn bù lǎo)的意思:形容人的精神永远年轻,不老不衰。

蓬壶侣,长春不老,有美人兮。出处
出自【宋朝代诗人李曾伯】的《八声甘州·其六借八窗叔韵寿之》,如需查看“蓬壶侣,长春不老,有美人兮。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《八声甘州·其六借八窗叔韵寿之》详情页面进行查看
蓬壶侣,长春不老,有美人兮。上一句
引宫商、细赓郢唱,向樽前、谁为一歌之。
蓬壶侣,长春不老,有美人兮。诗句作者介绍
李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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