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屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。
诗句出自《答嘉上人·其二》  朝代:明   作者:庄昶

老子平生何所有,半轩蜗壳一乾坤。

病躯岂敢求他顾,老马聊知得自存。

屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。

高僧果许频来往,落尽岩花自扫门。

(1)
诗句中出现的词语含义

病躯(bìng qū)的意思:指人身体不好,病重的状态。

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

扫门(sǎo mén)的意思:指出门时扫除门前的雪、尘土等杂物,比喻清除障碍、准备迎接客人或重要事件。

濯足(zhuó zú)的意思:指洗净脚足,泛指放松休息,解除疲劳。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

蜗壳(wō ké)的意思:比喻一个人在狭小的范围内生活,不求进取,缺乏远大志向。

知得(zhī de)的意思:知道得很详细,了解得很透彻。

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

子平(zǐ píng)的意思:指平和、温和的性格。

屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。出处
出自【明朝代诗人庄昶】的《答嘉上人·其二》,如需查看“屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《答嘉上人·其二》详情页面进行查看
屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。上一句
病躯岂敢求他顾,老马聊知得自存。
屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。下一句
高僧果许频来往,落尽岩花自扫门。
屋后居山那计破,溪当濯足不言浑。诗句作者介绍
庄昶

庄昶

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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