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洞口龙眠紫气多,登临聊和《采芝歌》。
诗句出自《三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥》  朝代:元   作者:萨都剌

洞口龙眠紫气多,登临聊和《采芝歌》。

烂柯仙子何年去,鞭石神人此地过。

乌鹊横空秋有影,银河垂地水无波。

遥知题柱凌云客,天近应闻织女梭。

(1)
诗句中出现的词语含义

鞭石(biān shí)的意思:鞭石指的是用鞭子打石头,形容做事困难,力不从心。

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

烂柯(làn kē)的意思:指事物本身质量不好,无法发挥作用。

凌云(líng yún)的意思:凌驾云层,高出众人之上。形容人的志向远大,超越一般。

龙眠(lóng mián)的意思:指龙蛇在山谷中盘踞休息,形容人或事物处于隐蔽、休眠状态。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

无波(wú bō)的意思:没有波浪,形容水面平静,没有波澜。

乌鹊(wū què)的意思:指人们在某个地方聚集,互相交流、讨论的场所。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

云客(yún kè)的意思:云客是指善于隐姓埋名、行踪飘忽、无定居之人。

织女(zhī nǚ)的意思:指女子巧妙地织布,也比喻女子勤劳、巧妙地从事手工活动。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

洞口龙眠紫气多,登临聊和《采芝歌》。出处
出自【元朝代诗人萨都剌】的《三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥》,如需查看“洞口龙眠紫气多,登临聊和《采芝歌》。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥》详情页面进行查看
洞口龙眠紫气多,登临聊和《采芝歌》。下一句
烂柯仙子何年去,鞭石神人此地过。
洞口龙眠紫气多,登临聊和《采芝歌》。诗句作者介绍
萨都剌

萨都剌

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
萨都剌诗词名句欣赏
诗词分类
母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹
诗人
曹植 魏了翁 王禹偁 薛蕙 洪适 王之道 文天祥 林朝崧 李俊民 史浩 姚鼐 罗洪先 贺铸 周必大 李商隐 苏颂 元稹 耶律楚材
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