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南城李君家有琴,越左刻字名古音。
诗句出自《为李仲经赋得古音琴》  朝代:元   作者:危素

南城李君家有琴,越左刻字名古音。

仲春为鼓越裳操,听之使我无邪心。

白日落江生夜色,飞云触石愁太阴。

粤从世衰淳朴散,三光动荡相攻战。

朝歌北鄙何可听,轩辕尧舜不复见。

大元德盛礼乐兴,天下民风渐丕变。

君当身佩双琼瑶,光天殿上奏云韶。

凤皇雍雍鸣赤霄,五城群仙定可招。

吾皇端拱四海治,千秋万岁垂鸿猷。

(1)
诗句中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

北鄙(běi bǐ)的意思:形容地方偏僻,文化水平低下。

赤霄(chì xiāo)的意思:赤霄指的是红色的天空,形容日出时的旭日东升。

触石(chù shí)的意思:触摸石头,比喻寻找事物的根本或真相。

淳朴(chún pǔ)的意思:指人心纯真朴实,不做作,不矫揉造作。

从世(cóng shì)的意思:离开世间,去世

当身(dāng shēn)的意思:指在某种情况下,处于非常危险或困难的境地。

动荡(dòng dàng)的意思:指社会、政治、经济等方面的混乱不安。

端拱(duān gǒng)的意思:端正、挺拔。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

攻战(gōng zhàn)的意思:指进行攻击和战斗的行动。

古音(gǔ yīn)的意思:指古代的音韵。

光天(guāng tiān)的意思:指天空明亮无云的状态,也比喻公正无私的品质。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

刻字(kè zì)的意思:指在物体表面上雕刻文字或图案。

可听(kě tīng)的意思:指声音或音乐动听悦耳。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

民风(mín fēng)的意思:指一个地区或一个民族的人们的思想、行为、习俗、风尚等的总和。

丕变(pī biàn)的意思:形容事物发生巨大的变化。

朴散(piáo sàn)的意思:简朴而散漫,指言行举止朴素随意。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

上奏(shàng zòu)的意思:向上级报告或请求批准

盛礼(shèng lǐ)的意思:指隆重的礼仪或盛大的仪式。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

太阴(tài yīn)的意思:指阴暗、阴沉、阴险的性格或行为。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

五城(wǔ chéng)的意思:指围绕中心城市而建的四个附属城市,形容城市规模庞大,繁荣昌盛。

无邪(wú xié)的意思:无邪指人心纯洁无私,没有丝毫邪恶之意。

下民(xià mín)的意思:指治理国家或地方时,以民众的利益为重,关心百姓疾苦,为民众谋福利。

邪心(xié xīn)的意思:指心思不正,存有邪恶念头或恶意。

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

夜色(yè sè)的意思:指夜晚的景色或氛围。

雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。

雍鸣(yōng míng)的意思:指音乐声嘹亮悦耳,形容音乐美妙动听。

元德(yuán dé)的意思:指人的慈善行为和善良品德。

越裳(yuè cháng)的意思:指跨越不同国家或地域的衣着,比喻超越时代、地域、身份等界限。

云韶(yún sháo)的意思:形容音乐悠扬动听。

仲春(zhòng chūn)的意思:仲春是指农历二月,也可泛指春季的中旬。在这个时候,春天已经到来,万物复苏,气候温暖,大地开始回春。

千秋万岁(qiān qiū wàn suì)的意思:形容人民的事业或事物长久永存,万古长存。

南城李君家有琴,越左刻字名古音。出处
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南城李君家有琴,越左刻字名古音。下一句
仲春为鼓越裳操,听之使我无邪心。
南城李君家有琴,越左刻字名古音。诗句作者介绍

危素

(1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。
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