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徒希来复后,不悟伏羲前。

宇宙何廖廓,尘襟未必然。

徒希来复后,不悟伏羲前。

默默吾何有,冥冥帝象先。

泰然修大定,谁数小乘禅。

(1)
诗句中出现的词语含义

必然(bì rán)的意思:指不可避免的、必定会发生的事情。

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

尘襟(chén jīn)的意思:指衣襟上沾满尘土,形容人身上或物品上沾染了尘土,比喻人的品德受到玷污或事物受到破坏。

伏羲(fú xī)的意思:指人类的始祖,也用来形容某一领域的开创者或先驱。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

廖廓(liào kuò)的意思:形容空旷、辽阔,没有遮拦。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

默默(mò mò)的意思:默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事,不声张,不出声。

谁数(shuí shù)的意思:指责别人的过错或错误,却不自省自己的问题。

泰然(tài rán)的意思:泰然意为从容不迫,心境平和,不受外界干扰的状态。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

小乘(xiǎo chéng)的意思:小乘指佛教中的一种宗派,也用来比喻心胸狭窄、见解狭隘。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

未必然(wèi bì rán)的意思:表示某种情况或结果并不一定会发生,存在不确定性。

徒希来复后,不悟伏羲前。出处
出自【明朝代诗人杨起元】的《长至宿斋中写怀奉承同署诸君子·其一》,如需查看“徒希来复后,不悟伏羲前。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《长至宿斋中写怀奉承同署诸君子·其一》详情页面进行查看
徒希来复后,不悟伏羲前。上一句
宇宙何廖廓,尘襟未必然。
徒希来复后,不悟伏羲前。下一句
默默吾何有,冥冥帝象先。
徒希来复后,不悟伏羲前。诗句作者介绍

杨起元

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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