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造次依儒术,朝回只一经。
诗句出自《上皇子嘉王生辰诗三章·其二》  朝代:宋   作者:陈傅良

造次依儒术,朝回只一经。

更无他嗜好,端是众仪刑。

符应当良月,声华自妙龄。

帝垣从此日,光焰粲前星。

(1)
诗句中出现的词语含义

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

帝垣(dì yuán)的意思:帝王的墙垣,指皇宫或帝王的居所。

符应(fú yìng)的意思:符合应该的事物;应当符合的要求或标准。

光焰(guāng yàn)的意思:形容光亮明炯,光芒四射。

良月(liáng yuè)的意思:指美好的月亮,代表着吉祥、美好的事物。

妙龄(miào líng)的意思:指年龄正好到达婚嫁年龄的少女。

前星(qián xīng)的意思:前兆、征兆

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

声华(shēng huá)的意思:形容声音悦耳动人,光彩照人。

嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。

无他(wú tā)的意思:没有其他;没有别的。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

一经(yī jīng)的意思:一旦经历过某种事件或情况后,就会产生深刻的印象,难以忘怀。

应当(yīng dāng)的意思:应当指应该、应该做的事情。

造次(zào cì)的意思:指言语或行为冒失、鲁莽,不顾后果。

造次依儒术,朝回只一经。出处
出自【宋朝代诗人陈傅良】的《上皇子嘉王生辰诗三章·其二》,如需查看“造次依儒术,朝回只一经。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《上皇子嘉王生辰诗三章·其二》详情页面进行查看
造次依儒术,朝回只一经。下一句
更无他嗜好,端是众仪刑。
造次依儒术,朝回只一经。诗句作者介绍
陈傅良

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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