鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。出处|全文|作者|上一句

鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。

诗句出自《游鄠山诗十二首.猕猴》朝代：宋作者：程颢

闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。

鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。

(1)

诗句中出现的词语含义

更世（gēng shì）的意思：超越时代，改变世界。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

毛虫（máo chóng）的意思：指毛发丰盛的虫类，比喻人才潜力大或事物潜力巨大，但目前尚未展现出来。

猕猴（mí hóu）的意思：指人的本性或行为像猴子一样，形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

闻说（wén shuō）的意思：听说；听闻

鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。出处: 出自【宋朝代诗人程颢】的《游鄠山诗十二首.猕猴》，如需查看“鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《游鄠山诗十二首.猕猴》详情页面进行查看

鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。诗句作者介绍: 程颢

程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。