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且让尔、梅花先占魁。
诗句出自《沁园春.丁丑立春日作,索竹樵翁和》  朝代:清   作者:俞樾

纸帐绳床,蝶梦懵懂,青鸟漫催。

算年华七八,明朝便换,嘉平三七,芳信先回。

处处春幡,家家春酒,花胜人人簪上钗。

东皇驾,怎有迟有早,两日分开。徘徊消息疑猜。

且让尔、梅花先占魁。

想惊蛇赴壑,光阴易逝,闻鸡起舞,壮志都灰。

彩燕迟悬,银虬先报,今日条风分外佳。

晨光好,又何须半夜,偷送春来。

(1)
诗句中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

便换(biàn huàn)的意思:指事物相互转换或变化的速度非常快,迅速易变。

彩燕(cǎi yàn)的意思:形容色彩斑斓、美丽绚烂。

晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

春酒(chūn jiǔ)的意思:春天的酒宴,指喜庆、欢乐的聚会。

春幡(chūn fān)的意思:指春天的景象,形容春天的景色美丽绚烂。

蝶梦(dié mèng)的意思:比喻美好而虚幻的梦境或幻想。

东皇(dōng huáng)的意思:指古代传说中的东方皇帝,也用来形容地位崇高、权势极大的人。

芳信(fāng xìn)的意思:美好的消息或好音信。

分外(fèn wài)的意思:特别,非常

分开(fēn kāi)的意思:比喻原来同行的人分开各走各的路。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

皇驾(huáng jià)的意思:指皇帝乘坐的马车或车驾,也比喻权力的象征。

嘉平(jiā píng)的意思:指人民安定,社会太平。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

惊蛇(jīng shé)的意思:惊蛇是指惊动蛇,比喻不慎引起危险或麻烦。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

懵懂(měng dǒng)的意思:形容对事物的认识不清楚或者对知识的了解不深。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

年华(nián huá)的意思:

[释义]
(名)时光,年岁。
[构成]
偏正式:年(华
[例句]
年华似流水。(作主语)

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

青鸟(qīng niǎo)的意思:青鸟是指一种美丽的鸟类,用来比喻不同寻常的人或事物。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

日分(rì fēn)的意思:指一天的时间分为两半,表示时间短暂,转瞬即逝。

三七(sān qī)的意思:指人的性格或行为急躁、暴躁、易怒。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

送春(sòng chūn)的意思:指春天的离去,夏天的到来。

条风(tiáo fēng)的意思:指人的品性或行为像风一样,轻浮、不稳定、无拘无束。

闻鸡(wén jī)的意思:指早上听到鸡叫声,表示努力向上,不贪睡懒散。

先回(xiān huí)的意思:指事情还没有发生就已经预先退缩或回避。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

疑猜(yí cāi)的意思:怀疑和猜测

银虬(yín qiú)的意思:指白银,比喻财富。

占魁(zhàn kuí)的意思:占据首位;居于首位;排名第一

纸帐(zhǐ zhàng)的意思:指信用不佳,难以兑现的债务或承诺。

壮志(zhuàng zhì)的意思:形容雄心壮志,追求高远目标。

闻鸡起舞(wén jī qǐ wǔ)的意思:指一个人具有积极向上的精神风貌,每天早起听到鸡叫就起床练习舞蹈或做其他事情。

且让尔、梅花先占魁。出处
出自【清朝代诗人俞樾】的《沁园春.丁丑立春日作,索竹樵翁和》,如需查看“且让尔、梅花先占魁。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《沁园春.丁丑立春日作,索竹樵翁和》详情页面进行查看
且让尔、梅花先占魁。上一句
徘徊消息疑猜。
且让尔、梅花先占魁。下一句
想惊蛇赴壑,光阴易逝,闻鸡起舞,壮志都灰。
且让尔、梅花先占魁。诗句作者介绍
俞樾

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 
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