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节目已疏非杞棘,源流不竭即沧溟。
诗句出自《送臧梦符秀才归》  朝代:宋   作者:彭汝砺

匹马騑騑冒晓征,故人惜别涕双零。

青云器业方千里,穷巷生涯独一经。

节目已疏非杞棘,源流不竭即沧溟。

馀闲且尽诗书学,莫遣尘埃误性灵。

(1)
诗句中出现的词语含义

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

独一(dú yī)的意思:独一指的是独特、独一无二的意思。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

节目(jié mù)的意思:指为观众所准备的表演或娱乐活动。

匹马(pǐ mǎ)的意思:指两匹马并驾齐驱、齐头并进的意思。

器业(qì yè)的意思:指人的才能、技艺和学问。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

书学(shū xué)的意思:

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》:“ 耿氏 教之以书学,遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》:“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士,教六宫书学。”
(2).学习书法和字学;学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》:“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学, 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ,仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书,未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》:“时俗入书学者,亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》:“凡书学:《石经三体》限三岁,《説文》二岁,《字林》一岁。”《宋史·选举志三》:“书学生,习篆、隶、草三体,明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》:“书学之用大矣。篆之猎碣,则文石鼓;勒之鼎彝,则为款识;摹之范金,则为印章,然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

惜别(xī bié)的意思:怀念分别的情感,不舍离别的意思。

性灵(xìng líng)的意思:指人或物有一种独特的气质或灵性。

一经(yī jīng)的意思:一旦经历过某种事件或情况后,就会产生深刻的印象,难以忘怀。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

青云器(qīng yún qì)的意思:指才华出众、能力超群的人。

节目已疏非杞棘,源流不竭即沧溟。出处
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节目已疏非杞棘,源流不竭即沧溟。上一句
青云器业方千里,穷巷生涯独一经。
节目已疏非杞棘,源流不竭即沧溟。下一句
馀闲且尽诗书学,莫遣尘埃误性灵。
节目已疏非杞棘,源流不竭即沧溟。诗句作者介绍

彭汝砺

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
彭汝砺诗词名句欣赏
诗词分类
竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风
诗人
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