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铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。
诗句出自《孀妇吟》  朝代:明   作者:王恭

开箧见珠翠,思君前日情。

祗言恩爱长相顾,岂误音容隔死生。

东流逝水何时返,倏忽青天綵云散。

铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。

月明穗帐凉如水,灯火荧荧照虚位。

寂寞空帘鹊影閒,萧条穷巷虫声碎。

东邻车马如云屯,西邻歌舞日纷纷。

不羡他家夫妇好,宁甘守节在君门。

新坟峨峨倚山麓,春去秋来草应绿。

夜半伤心不忍啼,天明独抱孤儿哭。

(1)
诗句中出现的词语含义

不羡(bù xiàn)的意思:不嫉妒别人的成功或优点。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

长相(zhǎng xiàng)的意思:指人的外貌、相貌。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

东邻(dōng lín)的意思:东方的邻居或邻国。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

恩爱(ēn àì)的意思:指夫妻之间感情深厚、相互关心、互相关爱的状态。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

妇好(fù hǎo)的意思:形容妇女贤良淑德、善良贤惠。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

孤儿(gū ér)的意思:没有父母或亲人的孩子。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

君门(jūn mén)的意思:君门指的是君主的门下,也可以泛指官员、贵族等的门下。

流逝(liú shì)的意思:时间如流水般匆匆流逝

罗襦(luó rú)的意思:罗襦是指华美的衣裳。

前日(qián rì)的意思:指过去的某一天,特指前一天或前几天。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。

鹊影(què yǐng)的意思:指鹊鸟飞过的短暂影子,比喻事物的瞬间出现或转瞬即逝。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

逝水(shì shuǐ)的意思:比喻时间过得很快,如流水一样逝去。

守节(shǒu jié)的意思:坚守道德准则,忠诚不渝

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

他家(tā jiā)的意思:指某人的家庭,也泛指某人所属的团体或组织。

天明(tiān míng)的意思:指夜晚过去,天快要亮的时候。

铜镜(tóng jìng)的意思:比喻人的心地纯洁无暇,没有任何瑕疵。

西邻(xī lín)的意思:指邻国西方的国家或地区。

相顾(xiāng gù)的意思:相互看着对方,彼此交换眼神或目光的意思。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

虚位(xū wèi)的意思:指某个职位或位置上没有人或者没有被充分利用。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

音容(yīn róng)的意思:音乐和容貌,指声音和外貌。

荧荧(yíng yíng)的意思:形容光亮的样子,闪烁不定的光芒。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

云屯(yún tún)的意思:云屯是一个形容词,意思是云彩聚集在一起,形成密集的云团。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

珠翠(zhū cuì)的意思:形容珍贵美好的东西。

妆台(zhuāng tái)的意思:指女子打扮的地方,也用来比喻虚有其表的美丽或华丽的外表。

春去秋来(chūn qù qiū lái)的意思:形容时间的流转,表示岁月的变迁和人事的更迭。

铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。出处
出自【明朝代诗人王恭】的《孀妇吟》,如需查看“铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《孀妇吟》详情页面进行查看
铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。上一句
东流逝水何时返,倏忽青天綵云散。
铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。下一句
月明穗帐凉如水,灯火荧荧照虚位。
铜镜妆台不复窥,罗襦绣被荒尘满。诗句作者介绍
王恭

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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