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西伯称大圣,羑里却见縻。
诗句出自《杂诗十一首·其八》  朝代:明   作者:释宗泐

福祸无定在,倚伏谁先知。

于事既难料,在理亦罔推。

西伯称大圣,羑里却见縻。

况居千载下,风教日已衰。

愿君略形累,所存心不欺。

(1)
诗句中出现的词语含义

存心(cún xīn)的意思:指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。

定在(dìng zài)的意思:指事物固定在某一位置或状态,不易改变。

风教(fēng jiào)的意思:指风气和教化。形容人们言传身教的作用。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

西伯(xī bó)的意思:指忠诚、有担当的人。

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

形累(xíng lèi)的意思:形状疲劳、外貌疲惫。

倚伏(yǐ fú)的意思:依靠、倚赖、依仗。

在理(zài lǐ)的意思:表示说话或行为正确、合理、有道理。

西伯称大圣,羑里却见縻。出处
出自【明朝代诗人释宗泐】的《杂诗十一首·其八》,如需查看“西伯称大圣,羑里却见縻。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《杂诗十一首·其八》详情页面进行查看
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于事既难料,在理亦罔推。
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况居千载下,风教日已衰。
西伯称大圣,羑里却见縻。诗句作者介绍

释宗泐

(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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