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但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。
诗句出自《十六观经颂.势至观第十一》  朝代:宋   作者:释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。

但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。

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诗句中出现的词语含义

宝瓶(bǎo píng)的意思:指珍贵的容器或器皿。

佛事(fó shì)的意思:指佛教的事务或仪式。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

髻宝(jì bǎo)的意思:髻宝是指头发盘成髻,象征着女子的美丽和珍贵。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

肉髻(ròu jì)的意思:指女子束发成的髻,比喻女子的美好容貌。

势至(shì zhì)的意思:指势力达到顶峰,势头极盛。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。出处
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次观势至菩萨身,量等观音无有异。
但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。诗句作者介绍

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
释遵式诗词名句欣赏
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