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令是神仙聊作守,化成文俗且行师。
诗句出自《送周父母之泗洲》  朝代:明   作者:陈是集

五年迎刃已如斯,谁谓时艰不可为。

令是神仙聊作守,化成文俗且行师。

风清去李兼无鹤,地遍谣衢剩有碑。

圣主悬知汤沐重,玺书劳问更何之。

(1)
诗句中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

成文(chéng wén)的意思:指文章或文书已经写好,可以公开发表或使用。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

化成(huà chéng)的意思:指将原来的形态或性质发生转变,变成另一种形态或性质。

劳问(láo wèn)的意思:费心思考、费力思索。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

时艰(shí jiān)的意思:指时代艰难,社会困苦的时期。

汤沐(tāng mù)的意思:指人们在冬天洗澡或沐浴时,用温热的汤水浸泡身体,使身体得到温暖的同时也能保持清洁。

文俗(wén sú)的意思:文化习俗、礼仪规范

玺书(xǐ shū)的意思:指皇帝所写的诏书或命令。

行师(xíng shī)的意思:指能够行走于各地,传授知识或技能的人。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

迎刃(yíng rèn)的意思:轻松应对困难或挑战

令是神仙聊作守,化成文俗且行师。出处
出自【明朝代诗人陈是集】的《送周父母之泗洲》,如需查看“令是神仙聊作守,化成文俗且行师。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送周父母之泗洲》详情页面进行查看
令是神仙聊作守,化成文俗且行师。上一句
五年迎刃已如斯,谁谓时艰不可为。
令是神仙聊作守,化成文俗且行师。下一句
风清去李兼无鹤,地遍谣衢剩有碑。
令是神仙聊作守,化成文俗且行师。诗句作者介绍

陈是集

陈是集,字虚斯(一作期),号筠似,别号双峰居士,晚曰忍辱道人。琼山(今属海南)人,一作文昌(今属海南)人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,明思宗崇祯四年(一六三一)进士。九年(一六三六)授中书舍人,出使蜀粤诸王。既复命,被人嫁祸而入狱,会赦得免。明桂王永历元年(一六四七),郡邑多事,遁居乡里。清兵占琼,绝粒而亡。著有《南溟诗集》、《中秘稿》。
陈是集诗词名句欣赏
诗词分类
忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会
诗人
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