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有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
诗句出自《录梦篇·其二》  朝代:宋   作者:黄庭坚

乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。

体止而用无穷兮,播生者于迷津。

有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。

背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。

犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。

彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。

顾天下孰不学兮,乃会归于无学。

予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。

(1)
诗句中出现的词语含义

播生(bō shēng)的意思:指种植、培育、繁衍生息。

波流(bō liú)的意思:形容事物连续不断地发展变化。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

刍狗(chú gǒu)的意思:比喻人品恶劣,道德败坏。

大观(dà guān)的意思:指宏伟壮观的景象或场面。

风靡(fēng mǐ)的意思:指一种事物在一定时间内非常流行,受到广泛的喜爱和追捧。

顾天(gù tiān)的意思:顾虑天下,关心国家大事。

归于(guī yú)的意思:指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

会归(huì guī)的意思:会归意为会回来、会归还,形容物品或人会返回原处。

流风(liú fēng)的意思:指流动的风,形容风势强劲、迅猛。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

墨墨(mò mò)的意思:形容墨水或墨汁浓重,黑得很深。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

起见(qǐ jiàn)的意思:出于某个目的或考虑而采取行动。

生身(shēng shēn)的意思:指亲生的、自己的身体。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无学(wú xué)的意思:没有学问、没有学识

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

下孰(xià shú)的意思:下层次的人或事物中,哪一个更优秀、更出色。

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

遗大(wèi dà)的意思:遗失了重要的东西或人才

游尘(yóu chén)的意思:指人在尘土中行走,形容行动频繁、奔波劳累。

有形(yǒu xíng)的意思:有实际的形态或存在。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

致用(zhì yòng)的意思:发挥最大的作用;充分运用

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

无名之朴(wú míng zhī pǔ)的意思:指没有名气、声望的朴实之人。

有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。出处
出自【宋朝代诗人黄庭坚】的《录梦篇·其二》,如需查看“有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《录梦篇·其二》详情页面进行查看
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。上一句
体止而用无穷兮,播生者于迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。下一句
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。诗句作者介绍
黄庭坚

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
黄庭坚诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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