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天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。
诗句出自《方广寺僧圆林送藤竹二杖作》  朝代:明   作者:湛若水

方竹红藤来上方,入手振之声琅琅。

天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。

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诗句中出现的词语含义

方竹(fāng zhú)的意思:指直立而高耸的竹子,比喻人的品行高尚,不屈不挠,坚定不移。

红藤(hóng téng)的意思:指事物相互交织缠绕,纠结在一起。

琅琅(láng láng)的意思:形容声音清脆悦耳。

入手(rù shǒu)的意思:开始做某件事情或采取行动。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

衰翁(shuāi wēng)的意思:指年老体衰的人。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

柱杖(zhù zhàng)的意思:指倚靠拐杖行走的老年人。也比喻依赖他人的支持或依靠某种物品或人来维持生活。

天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。出处
出自【明朝代诗人湛若水】的《方广寺僧圆林送藤竹二杖作》,如需查看“天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《方广寺僧圆林送藤竹二杖作》详情页面进行查看
天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。上一句
方竹红藤来上方,入手振之声琅琅。
天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。诗句作者介绍
湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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