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天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。
诗句出自《湖中阻风望君山》  朝代:明   作者:薛瑄

一望君山咫尺间,不堪连日阻风湍。

祗愁枉渚维舟楫,安得遥空纵羽翰。

天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。

会须挂席过林麓,石磴攀萝极妙观。

(1)
诗句中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

挂席(guà xí)的意思:指宴会上宾客离席时,主人挂起的座位席子,表示宴会结束。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

会须(huì xū)的意思:指能力高强,技巧娴熟。

极妙(jí miào)的意思:非常美妙、极其出色

君山(jūn shān)的意思:指君主的山,比喻高山峻岭。

连日(lián rì)的意思:连续的几天或多天

林麓(lín lù)的意思:指茂密的树木和山地,形容景色优美、生态繁茂。

妙观(miào guān)的意思:指观察事物时,能够发现其中的奥妙与深意。

蓬壶(péng hú)的意思:指草编的水壶,比喻穷苦无依。

石磴(shí dèng)的意思:指用石头铺成的台阶或路面。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

枉渚(wǎng zhǔ)的意思:指白白地浪费了时间和精力,没有取得任何实际效果。

维舟(wéi zhōu)的意思:修理船只

遥空(yáo kōng)的意思:指遥远的天空或高处。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

舟楫(zhōu jí)的意思:指船和桨,比喻同舟共济、共同努力。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

阻风(zǔ fēng)的意思:阻挡风力,比喻阻碍或阻止某种行动或事物的发展。

天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。出处
出自【明朝代诗人薛瑄】的《湖中阻风望君山》,如需查看“天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《湖中阻风望君山》详情页面进行查看
天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。上一句
祗愁枉渚维舟楫,安得遥空纵羽翰。
天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。下一句
会须挂席过林麓,石磴攀萝极妙观。
天地尽应浮海水,蓬壶自昔隔尘寰。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
薛瑄诗词名句欣赏
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