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命无侥倖存,正以顺为受。
诗句出自《病剧就养城北玉清道院作三章·其三》  朝代:清   作者:姚燮

悔乃愤之几,何如慎诸后?

自镜平生端,炯象毕呈丑。

猛警同晨钟,尘去复奚帚?

鬼神惕我危,相待益徵厚。

坦掌偶失持,势遂邻械杻。

命无侥倖存,正以顺为受。

岂真石作罂,其坚逊陶缶。

(1)
诗句中出现的词语含义

晨钟(chén zhōng)的意思:晨钟指的是清晨的钟声,比喻新的时代或新的事物的到来。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

生端(shēng duān)的意思:指事物的开端,事物的起初阶段。

石作(shí zuō)的意思:指坚硬、稳固。

陶缶(táo fǒu)的意思:指人们的言论或行为像陶缶一样,不可靠、不可信。

相待(xiāng dài)的意思:互相等待或互相接待

自镜(zì jìng)的意思:自己照镜子

命无侥倖存,正以顺为受。出处
出自【清朝代诗人姚燮】的《病剧就养城北玉清道院作三章·其三》,如需查看“命无侥倖存,正以顺为受。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《病剧就养城北玉清道院作三章·其三》详情页面进行查看
命无侥倖存,正以顺为受。上一句
坦掌偶失持,势遂邻械杻。
命无侥倖存,正以顺为受。下一句
岂真石作罂,其坚逊陶缶。
命无侥倖存,正以顺为受。诗句作者介绍
姚燮

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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