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百魔咸息战,六道永停轮。
诗句出自《临江仙·其三和元规》  朝代:宋   作者:张继先

蠢动含灵天赋与,逍遥性分元均。

莫生异见乱吾真。只今中有主,浑与化为人。

那更徽词清彻底,轻埃欲染无因。

惟应得此便凝神。百魔咸息战,六道永停轮。

(1)
诗句中出现的词语含义

彻底(chè dǐ)的意思:指完全、全面,没有任何保留或遗漏。

蠢动(chǔn dòng)的意思:蠢动指的是愚蠢或冲动的行为。

含灵(hán líng)的意思:指有灵气、有生命力,形容事物充满活力。

六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。

凝神(níng shén)的意思:集中注意力,专心致志

清彻(qīng chè)的意思:清澈透明,没有杂质。

天赋(tiān fù)的意思:指个人在某一方面天生具备的才能或特长。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

性分(xìng fēn)的意思:指人的性格或天性。

异见(yì jiàn)的意思:

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》:“前达往贤,互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“教者惟以此为教,而学者惟以此为学。当是之时,人无异见,家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“玩思诗书,无出伦之异见;游心翰墨,多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“作制严固,莹丽可寻,莫不逕观,以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八:“挫邪智之虚角,杜异见之妄言。”

应得(yīng de)的意思:指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。

有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

蠢动含灵(chǔn dòng hán líng)的意思:指事物或现象看似愚笨,实际上蕴含着智慧和灵性。

百魔咸息战,六道永停轮。出处
出自【宋朝代诗人张继先】的《临江仙·其三和元规》,如需查看“百魔咸息战,六道永停轮。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《临江仙·其三和元规》详情页面进行查看
百魔咸息战,六道永停轮。上一句
惟应得此便凝神。
百魔咸息战,六道永停轮。诗句作者介绍
张继先

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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