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问途殊未已,返顾羡归云。
诗句出自《次韵伊洛道中》  朝代:宋   作者:洪适

万里修邻好,毡裘不乱群。

边锋方两解,春事已平分。

发轫鸡三唱,挥毫酒半醺。

问途殊未已,返顾羡归云。

(1)
诗句中出现的词语含义

边锋(biān fēng)的意思:指在某一领域或某一方面具有突出才能或特点的人。

春事(chūn shì)的意思:指男女之间的情事或性事。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

返顾(fǎn gù)的意思:回头看,回顾过去。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

挥毫(huī háo)的意思:挥毫是指用毛笔挥动,表示书法家挥毫泼墨,意味着写作或创作的动作。

酒半(jiǔ bàn)的意思:指喝酒喝到一半,表示喝酒未完成。

邻好(lín hǎo)的意思:邻居之间友好相处。

乱群(luàn qún)的意思:指人群杂乱无序,没有组织或纪律。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

三唱(sān chàng)的意思:形容人的声音高亢而激昂。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

问途(wèn tú)的意思:寻找道路、寻求帮助

毡裘(zhān qiú)的意思:毡裘是指粗糙的毡子和毛皮做成的衣物,形容质朴、朴实无华的人或事物。

问途殊未已,返顾羡归云。出处
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问途殊未已,返顾羡归云。上一句
发轫鸡三唱,挥毫酒半醺。
问途殊未已,返顾羡归云。诗句作者介绍
洪适

洪适

洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。 
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