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浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。
诗句出自《还山吟》  朝代:明   作者:屈士煌

拂衣多谢道旁尘,笠杖随身悟夙因。

浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。

诗书是幻须能读,钟鼓无灵莫认真。

落落乾坤随具眼,此行翻喜见闻新。

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诗句中出现的词语含义

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

拂衣(fú yī)的意思:拂衣是指轻轻挥动衣袖,形容离去或离开的意思。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

归人(guī rén)的意思:指回归故乡或回归原来的状态。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

具眼(jù yǎn)的意思:形容人有眼力,能够辨别事物的好坏、真伪等。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

认真(rèn zhēn)的意思:指对待事情或工作态度认真负责,不马虎草率。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

夙因(sù yīn)的意思:夙因是一个汉语成语,指的是早年的原因或早年所为的因果关系。

随身(suí shēn)的意思:随身指的是随身携带、随身带着的意思。

无灵(wú líng)的意思:没有灵气、没有生气。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

浊世(zhuó shì)的意思:指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。出处
出自【明朝代诗人屈士煌】的《还山吟》,如需查看“浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《还山吟》详情页面进行查看
浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。上一句
拂衣多谢道旁尘,笠杖随身悟夙因。
浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。下一句
诗书是幻须能读,钟鼓无灵莫认真。
浊世何曾有高士,好山犹肯待归人。诗句作者介绍
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