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匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋。

忘言象外已无求,应物环中自不忧。

匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋。

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诗句中出现的词语含义

环中(huán zhōng)的意思:指在一个圈子或一个系统内,无法摆脱或逃脱困境。

匠石(jiàng shí)的意思:指精心雕琢的石头,比喻经过深思熟虑、精雕细琢的作品或人才。

旁观(páng guān)的意思:指不直接参与某种活动或局势,只是旁边观察或观看。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

象外(xiàng wài)的意思:超出、远离

言象(yán xiàng)的意思:指言辞或文字所描绘的形象或景象。

阳秋(yáng qiū)的意思:指秋天阳光明媚、气候宜人的景象。

应物(yìng wù)的意思:指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。

匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋。出处
出自【宋朝代诗人范祖禹】的《原明官閒以余兼职良苦作诗见劳次韵二首·其一原明》,如需查看“匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《原明官閒以余兼职良苦作诗见劳次韵二首·其一原明》详情页面进行查看
匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋。上一句
忘言象外已无求,应物环中自不忧。
匠石旁观伤手斲,尚应皮里有阳秋。诗句作者介绍
范祖禹

范祖禹

范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。著名史学家,“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。
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