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操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。
诗句出自《次栾子仁韵送别四首·其二》  朝代:明   作者:王守仁

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。

此去好从根脚起,竿头百尺未须前。

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诗句中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

操持(cāo chi)的意思:指负责处理事务、安排事宜的能力和方法。

存养(cún yǎng)的意思:存储和养护

竿头(gān tóu)的意思:指事物的前端或顶端。

矫枉(jiǎo wǎng)的意思:矫正偏差,纠正错误。

知已(zhī yǐ)的意思:知己是指互相了解、彼此信任的朋友。

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。出处
出自【明朝代诗人王守仁】的《次栾子仁韵送别四首·其二》,如需查看“操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《次栾子仁韵送别四首·其二》详情页面进行查看
操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。下一句
此去好从根脚起,竿头百尺未须前。
操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。诗句作者介绍
王守仁

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
王守仁诗词名句欣赏
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