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望望劳予心,犹怀碧山契。
诗句出自《送道士蒋玉壶还茅山》  朝代:元   作者:黄哲

华阳初慕道,羽服依岩际。

辟谷咽晨霞,朝元结真气。

朗吟扶桑颂,伏谒三茅氏。

却驾云中龙,来游人间世。

谈玄蕊珠阙,稽首张乐地。

调笑芙蓉笙,声飘凤凰吹。

仆愧金门彦,时闻玉箫偈。

方忻兰苑晤,忽念荷衣逝。

欲和瑶台章,幡然紫烟闭。

石室萦翠芝,丹丘蔼松桂。

望望劳予心,犹怀碧山契。

(1)
诗句中出现的词语含义

碧山(bì shān)的意思:碧山指的是山的颜色苍翠、绿意盎然。在成语中,碧山常常用来形容山色美丽、景色宜人。

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

晨霞(chén xiá)的意思:指早晨时分,太阳初升时,天空出现的红霞。比喻事物刚开始展露美好的迹象。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

调笑(tiáo xiào)的意思:指嘲笑、取笑他人。

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

伏谒(fú yè)的意思:恭敬地向上级请安或致敬。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

驾云(jià yún)的意思:指驾驭云气,形容神通广大,超凡脱俗。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

朗吟(lǎng yín)的意思:指声音悠扬地吟唱或诵读,形容诗歌或文章的朗诵。

乐地(lè dì)的意思:形容非常高兴或欣喜的心情。

慕道(mù dào)的意思:对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

蕊珠(ruǐ zhū)的意思:指最精华、最重要的部分。

三茅(sān máo)的意思:指古代祭祀时所用的三种茅草,也比喻虚伪、假装。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

羽服(yǔ fú)的意思:指以德行高尚、言行端庄为服装,象征高尚的品德和行为。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

紫烟(zǐ yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫的样子。

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

望望劳予心,犹怀碧山契。出处
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望望劳予心,犹怀碧山契。上一句
石室萦翠芝,丹丘蔼松桂。
望望劳予心,犹怀碧山契。诗句作者介绍

黄哲

(?—1375)元末明初广东番禺人,字庸之。元末,何真据岭南,开府辟士,哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇,称五先生。朱元璋建吴国,招徕名儒,拜翰林待制。明洪武初出知东阿县,剖决如流,案牍无滞。后判东平,以诖误得罪,得释归。后仍追治,被杀。尝构轩名听雪蓬,学者称雪蓬先生。工诗,有《雪蓬集》。
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