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即兹奉君寿,行矣良自劢。
诗句出自《虞永康生日》  朝代:宋   作者:魏了翁

良知谁不有,靡究复靡届。

寸心日月明,万里天地解。

握机洞消长,观物了成坏。

推行济四海,小试未为隘。

姓名既转闻,正恐世网挂。

相期久远看,力与支末派。

建立天地心,透彻义利界。

即兹奉君寿,行矣良自劢。

(1)
诗句中出现的词语含义

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

成坏(chéng huài)的意思:指一个人或事物由好变坏,由正常变异常。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

建立(jiàn lì)的意思:创建、设立

久远(jiǔ yuǎn)的意思:时间长久,历史悠久。

良知(liáng zhī)的意思:指人内心的良善、正直的道德心。

靡届(mí jiè)的意思:形容世事纷繁、无法穷尽。

末派(mò pài)的意思:指某一学派或团体的最后一批学生或成员。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

透彻(tòu chè)的意思:深入到底,彻底明白。

推行(tuī xíng)的意思:推动并实施某种政策、计划或措施。

握机(wò jī)的意思:握手告别,分别离去。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。

小试(xiǎo shì)的意思:进行初步尝试或试验,以便了解情况或能力。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

支末(zhī mò)的意思:指事物的末端或最后一点。

即兹奉君寿,行矣良自劢。出处
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即兹奉君寿,行矣良自劢。上一句
建立天地心,透彻义利界。
即兹奉君寿,行矣良自劢。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
诗词分类
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