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一尚不可得,三从何处来。
诗句出自《三生石》  朝代:唐   作者:修睦

圣迹谁会得,每到亦徘徊。

一尚不可得,三从何处来。

清宵寒露滴,白昼野云隈。

应是表灵异,凡情安可猜。

(1)
诗句中出现的词语含义

白昼(bái zhòu)的意思:白天、日间

表灵(biǎo líng)的意思:表达出内心深处的灵动和聪明。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

凡情(fán qíng)的意思:指一切事物的情感、感情。

寒露(hán lù)的意思:

◎ 寒露 Hánlù
[Cold Dew (17th solar term)] 农历二十四节气之一,在10月8日或9日

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

会得(huì de)的意思:指能够领会、理解某种道理、道理的人。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

露滴(lù dī)的意思:形容露水滴落的样子,比喻事物显露出来的迹象或征兆。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

三从(sān cóng)的意思:指女子在婚姻中应该遵从三从,即在父母家时从父,出嫁后从夫,夫死从子。

圣迹(shèng jì)的意思:指神明留下的痕迹或神灵的足迹,也可指圣贤的遗迹。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

一尚不可得,三从何处来。出处
出自【唐朝代诗人修睦】的《三生石》,如需查看“一尚不可得,三从何处来。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《三生石》详情页面进行查看
一尚不可得,三从何处来。上一句
圣迹谁会得,每到亦徘徊。
一尚不可得,三从何处来。下一句
清宵寒露滴,白昼野云隈。
一尚不可得,三从何处来。诗句作者介绍

修睦

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。 
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