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法共不共,十八何用。
诗句出自《颂四宾主·其十七》  朝代:宋   作者:释印肃

宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。

法共不共,十八何用。一相无相,自知轻重。

信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。

山河俱动,此义失宗。宗非山河,俱动是梦。

动亦不动,收来无用。这回捉败,永不费功。

宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。

主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。

万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。

更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。

和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。

(1)
诗句中出现的词语含义

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

病消(bìng xiāo)的意思:病痛消失,恢复健康。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

不共(bù gòng)的意思:不共指的是彼此之间没有共同点或者没有共同利益。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

得时(de shí)的意思:把握时机,及时行动。

费功(fèi gōng)的意思:指白白浪费力气、耗费功夫,没有得到相应的回报。

佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。

龟毛(guī máo)的意思:形容人或事物过于挑剔、小心翼翼,追求完美,不苟同。

和光(hé guāng)的意思:和光指和谐共处,互相友好。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

互用(hù yòng)的意思:相互使用或交替使用。

机关(jī guān)的意思:指精密的设计和巧妙的安排,也指用来处理事务或解决难题的智谋和手段。

盲人(máng rén)的意思:形容人只看到局部,不能全面了解事物的真相。

摸索(mō suǒ)的意思:指在不熟悉或不确定的情况下,通过实践、尝试逐渐找到解决问题的方法或答案。

契悟(qì wù)的意思:指通过某种经历或领悟,突然明白事理,达到深刻的认识或领悟。

轻重(qīng zhòng)的意思:轻视和重视。形容对待事物或人的态度和程度不同。

求见(qiú jiàn)的意思:寻找机会或者主动请求见面

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

受罪(shòu zuì)的意思:遭受痛苦、折磨、困苦

逃逝(táo shì)的意思:逃跑或逃脱。

同尘(tóng chén)的意思:与尘土同在,指人和物处于同一尘埃中,意味着相同的境遇或同样的命运。

兔角(tù jiǎo)的意思:形容东西极其稀少或微不足道。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

相许(xiāng xǔ)的意思:双方互相同意或答应,达成共识。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

信手(xìn shǒu)的意思:形容做事熟练自然,毫不费力。

忻忻(xīn xīn)的意思:形容喜悦、快乐的样子。

血脉(xuè mài)的意思:指血统、亲属关系。

真主(zhēn zhǔ)的意思:真主指的是伊斯兰教的唯一真神,也是穆斯林的信仰核心。在中国,真主也常用于指代某个人或事物的核心、核心力量。

智人(zhì rén)的意思:指聪明、有智慧的人。

注脚(zhù jiǎo)的意思:指在书籍、文章等的末尾加上注解或解释。

捉败(zhuō bài)的意思:战胜、击败对手

资深(zī shēn)的意思:指在某个领域经验丰富、资格老到的人。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

作过(zuò guò)的意思:指已经经历或做过某种事情,有相关的经验和见识。

和光同尘(hé guāng tóng chén)的意思:指一个人或一件事物不与世俗争斗,安心与人们共同生活。

认贼为子(rèn zéi wéi zǐ)的意思:将盗贼当作自己的儿子,比喻对坏人坏事不加警惕,甚至纵容和帮助。

信手拈来(xìn shǒu niān lái)的意思:形容事物轻松自如、熟练娴熟地做到。

法共不共,十八何用。出处
出自【宋朝代诗人释印肃】的《颂四宾主·其十七》,如需查看“法共不共,十八何用。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《颂四宾主·其十七》详情页面进行查看
法共不共,十八何用。上一句
佛祖机关,不妨重弄。
法共不共,十八何用。下一句
一相无相,自知轻重。
法共不共,十八何用。诗句作者介绍
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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