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百计护此短,此心尚可求。
诗句出自《别赵运使二首·其一》  朝代:宋   作者:彭龟年

君子岂无欲,有欲未足忧。

百计护此短,此心尚可求。

向来畏人言,言者不肯休。

不畏固未可,无言我谁尤。

事当究本源,琐细不足筹。

有疾不忌医,膏肓尚能瘳。

(1)
诗句中出现的词语含义

百计(bǎi jì)的意思:百种方法或策略。

本源(běn yuán)的意思:指事物最初的根本、起源。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不忌(bù jì)的意思:不拘束,不顾忌

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

琐细(suǒ xì)的意思:琐碎细微的事物或情况。

未足(wèi zú)的意思:不够,不足够

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

心尚(xīn shàng)的意思:指人们追求的心理状态或价值观念。

言者(yán zhě)的意思:指言辞有力、有说服力的人,也指能够言之有物、有见解的人。

百计护此短,此心尚可求。出处
出自【宋朝代诗人彭龟年】的《别赵运使二首·其一》,如需查看“百计护此短,此心尚可求。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《别赵运使二首·其一》详情页面进行查看
百计护此短,此心尚可求。上一句
君子岂无欲,有欲未足忧。
百计护此短,此心尚可求。下一句
向来畏人言,言者不肯休。
百计护此短,此心尚可求。诗句作者介绍

彭龟年

(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。
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