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思言性道,大原自天。
诗句出自《复性篇》  朝代:清   作者:俞荔

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

(1)
诗句中出现的词语含义

百骸(bǎi hái)的意思:指人的全身,也表示人的骨骼。

暴弃(bào qì)的意思:指突然抛弃或遗弃。

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

秉彝(bǐng yí)的意思:秉彝指秉持法度、恪守规矩的意思。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不外(bù wài)的意思:不超出、不超过、除此以外

不善(bù shàn)的意思:不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

参三(cān sān)的意思:指参与其中的人数很多。

恻隐(cè yǐn)的意思:指对别人的痛苦和困苦感同身受,产生同情之心。

诚正(chéng zhèng)的意思:指言行举止真诚正直,没有虚假和欺骗。

成形(chéng xíng)的意思:指事物逐渐形成或发展成某种状态或形态。

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

冲穆(chōng mù)的意思:指修养高深,品行高尚。

充盈(chōng yíng)的意思:形容充满、充足、丰富。

传心(chuán xīn)的意思:通过默契或非言语的方式传递思想、情感或信息。

川流(chuān liú)的意思:形容水流湍急,形势迅猛。

纯粹(chún cuì)的意思:指纯净、纯洁,没有杂质或混杂的意思。

从欲(cóng yù)的意思:摆脱欲望和贪婪的束缚,追求清心寡欲的境界。

存心(cún xīn)的意思:指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

达道(dá dào)的意思:指达到了道德境界或人生境地的高度,具备了高尚的品德和行为。

大原(dà yuán)的意思:指事物的本源或起源。

大学(dà xué)的意思:大学指的是高等学府,是指为培养人才而设立的学校。

大成(dà chéng)的意思:指事物达到最高境界,达到完美的状态。

大本(dà běn)的意思:指根本、基础

德性(dé xìng)的意思:指一个人的品德和道德修养。

德行(dé xíng)的意思:指一个人品行高尚,道德行为良好。

德本(dé běn)的意思:德行是根本,品德是基础。指一个人的品德和道德修养是其人生的根本,也是成功的基础。

典礼(diǎn lǐ)的意思:指庄重隆重的仪式或仪式性的活动。

定命(dìng mìng)的意思:指命运、命运注定的事物。

动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。

反之(fǎn zhī)的意思:表示与前面所说的相反或相对的情况。

放逸(fàng yì)的意思:指心情放松,不受约束,不拘束自己。

放心(fàng xīn)的意思:不再担心,安心。

赋予(fù yǔ)的意思:赋予是指给予或授予某人某物或某种能力。

该括(gāi kuò)的意思:指对某人或某事采取限制、约束的措施。

格致(gé zhì)的意思:指言辞严密,思路清晰,言辞得体,文辞有力。

躬自(gōng zì)的意思:亲自,自己亲身去做。

固有(gù yǒu)的意思:指某种特征或属性在事物中自始至终不变的,与其本质相一致的。

涵养(hán yǎng)的意思:

[释义]
(1) (名)能控制情绪的修养功夫。他是个很有涵养的人。(作宾语)
(2) (动)蓄积并保持(水分)。森林能涵养水源。(作谓语)
[构成]
偏正式:涵(养

后知(hòu zhī)的意思:事后才知道,事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

洎乎(jì hū)的意思:洎乎是一个古代汉语成语,表示达到某种程度或境地。

几希(jī xī)的意思:希望微乎其微。

渐进(jiàn jìn)的意思:逐渐前进或发展,逐步提高或增加。

戒惧(jiè jù)的意思:戒惧意指戒除恐惧、消除惧怕。

尽心(jìn xīn)的意思:尽心指全心全意、用心尽力。表示做事认真、专注,不敷衍塞责。

精一(jīng yī)的意思:指做事专心、专一、专注。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

君师(jūn shī)的意思:指君主或上级对待臣下或下级的慈爱、关怀和教导。

考亭(kǎo tíng)的意思:指对人的品德、能力进行评判和考察。

可离(kě lí)的意思:可离意为可以离开或分离,形容事物可以分割或分开。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

困勉(kùn miǎn)的意思:处于困境中努力奋斗,勉力支撑

理欲(lǐ yù)的意思:指理智和欲望之间的矛盾和冲突。

理言(lǐ yán)的意思:正确而有道理的言论或言语。

理气(lǐ qì)的意思:调整气机,使身体恢复正常。

力行(lì xíng)的意思:指坚定不移地按照自己的信念和原则去行动。

濂洛(lián luò)的意思:指两地相隔很远,比喻彼此相隔遥远。

两仪(liǎng yí)的意思:两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。

蒙尘(méng chén)的意思:指东西被积尘所覆盖,失去光洁。也比喻人的才能、品德等被埋没或受到损害。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

奇耦(qí ǒu)的意思:指非常奇特而又不寻常的组合或配对。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

气质(qì zhì)的意思:指人的性格、气度和风度,是一个人内在品质和外在表现的综合体现。

禽兽(qín shòu)的意思:指行为举止像禽兽一样的人,形容其品行恶劣,行为下流。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

入井(rù jǐng)的意思:指人或物进入井中,比喻陷入困境或险境。

入德(rù dé)的意思:指一个人能逐渐接受和融入外国文化,学习和掌握外国的知识和技能。

睿圣(ruì shèng)的意思:睿智而圣明。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

慎独(shèn dú)的意思:指一个人在独处时要谨慎行事,小心思考。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

师儒(shī rú)的意思:指师父和学生之间的关系,师父教导学生,学生虚心向师父学习。

受性(shòu xìng)的意思:指人受到外界环境、条件的影响,表现出某种性格、态度或行为。

思言(sī yán)的意思:思考和言语之间的关系。

四端(sì duān)的意思:形容人品行端正,具备正直、忠诚、诚实、尊敬四个方面的品质。

四表(sì biǎo)的意思:四表指的是军队中的四个单位,即步兵、骑兵、炮兵和工兵。这个成语用来形容军队的整体实力和战斗力。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天秩(tiān zhì)的意思:指上天所赋予的职位或地位。

天叙(tiān xù)的意思:指叙述天下大事、广泛传播消息。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天德(tiān dé)的意思:指天意、天命,也指上天所赐予的德行和品质。

外铄(wài shuò)的意思:指外表光鲜、精美,但内在却空虚、无用的事物或人。

顽然(wán rán)的意思:形容态度固执、不听劝告或不肯屈服。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

为性(wéi xìng)的意思:为了满足个人的欲望或性欲而放弃原则、道义或责任。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

问学(wèn xué)的意思:指向他人请教学问,以增长自己的知识。

物灵(wù líng)的意思:指物体有灵性,具有生命力。

物化(wù huà)的意思:指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

五官(wǔ guān)的意思:指人的面部五个主要感觉器官,即眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和皮肤。也用来形容人的容貌或相貌。

五地(wǔ dì)的意思:形容地势险要、地理环境复杂。

五常(wǔ cháng)的意思:指五种常见的美德,即仁、义、礼、智、信,是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

希贤(xī xián)的意思:希望能够遇到贤明的人,寻求智慧和才能的帮助。

希圣(xī shèng)的意思:希望得到圣人的指点或帮助。

习善(xí shàn)的意思:习惯于行善,乐于做好事

下达(xià dá)的意思:下令传达命令或通知

相近(xiāng jìn)的意思:指非常接近,相似。

相得(xiāng de)的意思:相互配合,相互补充,相互协调,形容两个或多个事物相互关联、相互作用,使整体更加完美。

邪说(xié shuō)的意思:指错误的言论或观点。

新民(xīn mín)的意思:指新的一代人民,也指新兴的民众阶层。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

性相(xìng xiāng)的意思:指人的本性或性格。也可指人与人之间的性格相投或不合。

性善(xìng shàn)的意思:指人的本性本质是善良的、正直的。

性理(xìng lǐ)的意思:指人的性格、气质、品行等方面的理性和道德品质。

性道(xìng dào)的意思:指一个人的性格和品德。

修道(xiū dào)的意思:修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式,追求精神境界的提升。

循序(xún xù)的意思:按照一定的顺序进行,有条不紊

养性(yǎng xìng)的意思:培养和修养自己的道德品质和个性特点。

养使(yǎng shǐ)的意思:养育并利用别人,使其为自己所用。

要之(yào zhī)的意思:表示要求、需要或取得某种结果。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

异人(yì rén)的意思:指与众不同的人,与常人不同的人物。

以致(yǐ zhì)的意思:表示由于某种原因而导致某种结果,常用于句子的结尾。

以来(yǐ lái)的意思:从某个时间点到现在为止

以定(yǐ dìng)的意思:以法律规定或决定作为准则,以此来判断、决定事物。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

一词(yī cí)的意思:指一个词语,也可指一句话或一篇文章。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

有宋(yǒu sòng)的意思:拥有宋朝的气魄和风范,形容人有胆识、气概和抱负。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

优优(yōu yōu)的意思:形容事物优秀、出色,超越一般水平。

虞舜(yú shùn)的意思:指贤明、仁德、勤政的君主或领导者。

愚蒙(yú méng)的意思:指人愚昧无知,缺乏智慧和见识。

原自(yuán zì)的意思:出自、来自、起源于

乍见(zhà jiàn)的意思:初次见面或突然见到某人或某物。

致知(zhì zhī)的意思:通过学习和探索获得知识和智慧。

知诱(zhī yòu)的意思:

谓为物欲所诱导。《礼记·乐记》:“好恶无节於内,知诱於外,不能反躬,天理灭矣。” 郑玄 注:“知,犹欲也。” 宋 程颐 《四箴·听箴》:“人之秉彝,本乎天性,知诱物化,遂亡其正。”

知性(zhī xìng)的意思:指具有知识、理性和智慧的品质或态度。

知力(zhī lì)的意思:指人的智慧和才能。

执中(zhí zhōng)的意思:坚持中庸之道,不偏不倚

中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。

滋萌(zī méng)的意思:形容生机勃勃,充满活力

自明(zì míng)的意思:自然明白,不需要解释或说明。

存心养性(cún xīn yǎng xìng)的意思:指人要有良好的意愿和动机,保持良好的心态和品德修养。

尽心知性(jìn xīn zhī xìng)的意思:全心全意地去理解和认识事物,表达出深刻的思考和理解。

困而不学(kun er bu xue)的意思:指人处在困境中但不努力学习,不主动寻求改变的状态。

濂洛关闽(lián luò guān mǐn)的意思:形容言辞或文章的风格优美流畅,充满华丽的修辞和辞藻。

循序渐进(xún xù jiàn jìn)的意思:逐步按照一定的顺序和步骤进行,不急躁,不操之过急。

思言性道,大原自天。出处
出自【清朝代诗人俞荔】的《复性篇》,如需查看“思言性道,大原自天。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《复性篇》详情页面进行查看
思言性道,大原自天。上一句
天德既全,王道乃行。
思言性道,大原自天。下一句
道不可离,存遏宜先。
思言性道,大原自天。诗句作者介绍
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