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风移九域,礼饰八埏。
诗句出自《齐南郊光章十三首·其八武德宣烈乐》  朝代:隋朝   作者:无名氏

功烛上宙,德耀中天。风移九域,礼饰八埏。

四灵晨炳,五纬宵明。膺历缔运,道茂前声。

(1)
诗句中出现的词语含义

八埏(bā shān)的意思:形容人或事物的规模庞大、宏伟壮观。

德耀(dé yào)的意思:指人的德行高尚,光耀四方,德行的光辉照耀世人。

风移(fēng yí)的意思:风向改变,指事物发生巨大变化。

九域(jiǔ yù)的意思:指天下,泛指广阔的领域或范围。

前声(qián shēng)的意思:指事情或情况发生之前的预兆或征兆。

上宙(shàng zhòu)的意思:指天空之上,表示极高的地位或境界。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

五纬(wǔ wěi)的意思:五个维度,指事物的各个方面或层面。

宵明(xiāo míng)的意思:宵夜不睡觉,通宵达旦。

膺历(yīng lì)的意思:承担历史的重任,接受历史的考验。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

风移九域,礼饰八埏。出处
出自【隋朝朝代诗人无名氏】的《齐南郊光章十三首·其八武德宣烈乐》,如需查看“风移九域,礼饰八埏。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《齐南郊光章十三首·其八武德宣烈乐》详情页面进行查看
风移九域,礼饰八埏。上一句
功烛上宙,德耀中天。
风移九域,礼饰八埏。下一句
四灵晨炳,五纬宵明。
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