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却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。
诗句出自《薛玠两投诗以古风谢之》  朝代:宋   作者:陈文蔚

知君家住象山麓,日有见闻新耳目。

自怜各在天一涯,休誉惟能采乡曲。

却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。

等闲挥翰墨淋浪,惠我新诗不金玉。

细将学问说根源,异同更与明朱陆。

吾道工夫有端绪,要是义精仁乃熟。

博文约礼是真传,收拾奇功归谨独。

参前倚衡勿间断,千载断弦端可续。

手披诗卷荷情真,聊以斯言报谆复。

(1)
诗句中出现的词语含义

标致(biāo zhi)的意思:形容外貌美丽、出众,也可指事物优美、精巧。

博文(bó wén)的意思:广泛学习各种知识,博闻强识。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

端绪(duān xù)的意思:指事物的开端、起头,也可指事情的头绪、线索。

断弦(duàn xián)的意思:指琴弦断裂,比喻感情破裂或事情中断。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

凡俗(fán sú)的意思:平凡、普通、庸俗

非凡(fēi fán)的意思:超乎寻常,超越平凡

根源(gēn yuán)的意思:指事物的根本起因或根本原因。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

挥翰(huī hàn)的意思:指书法家挥动笔墨写字的姿态,也指大笔挥洒,写得流畅自如。

间断(jiàn duàn)的意思:指事物发生或存在的时间或空间上有间隔,不连续。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

谨独(jǐn dú)的意思:谨慎独立,形容人做事慎重,不依赖他人。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

卷荷(juàn hé)的意思:指人在困境中能够保持镇定自若,不受外界干扰的心态。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

淋浪(lín làng)的意思:淋浪是一个形容词,意思是被浪花所淋湿。

奇功(qí gōng)的意思:指非凡的技能或成就。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

情真(qíng zhēn)的意思:形容感情真挚、真实不做作。

却来(què lái)的意思:表示某种情况或结果与预期相反,出乎意料。

山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。

诗卷(shī juàn)的意思:形容文采华丽、气势磅礴的诗句或文章。

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

文约(wén yuē)的意思:文约指的是以书信形式约定事情。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

溪头(xī tóu)的意思:指溪流的起点或源头,也可指事物的开端或起始阶段。

乡曲(xiāng qū)的意思:乡曲是指乡村间的小路,比喻生活简朴、宁静而美好。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

休誉(xiū yù)的意思:指休息和享有荣誉。

学问(xué wèn)的意思:学问指的是知识、学识、学习的内容和方法。

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

倚衡(yǐ héng)的意思:倚仗权势,以权谋私。

异同(yì tóng)的意思:指事物之间的不同或相似之处

一涯(yī yá)的意思:形容人生的辛酸和苦楚。

有见(yǒu jiàn)的意思:有见指有眼光、有见识。

玉溪(yù xī)的意思:指美玉和溪水,形容事物美好、优雅。

约礼(yuē lǐ)的意思:按照规定或传统的礼仪进行约定或约束。

真传(zhēn chuán)的意思:真传指真正的传承,真实的传授。

朱陆(zhū lù)的意思:指红色的大地或红土地,也用来形容富饶的土地。

谆复(zhūn fù)的意思:形容言辞恳切,再三告诫劝诫。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

博文约礼(bó wén yuē lǐ)的意思:指通过文章或书信来交流、约定、赠送礼物等。

参前倚衡(cān qián yǐ héng)的意思:参照前人的经验和标准来衡量、比较。

却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。出处
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却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。上一句
自怜各在天一涯,休誉惟能采乡曲。
却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。下一句
等闲挥翰墨淋浪,惠我新诗不金玉。
却来一见玉溪头,已知标致非凡俗。诗句作者介绍
陈文蔚

陈文蔚

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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