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南山秋色照东篱,又是陶家载酒期。
诗句出自《酬许右史九日小山见赠·其一》  朝代:明   作者:李攀龙

南山秋色照东篱,又是陶家载酒期。

彭泽罢来无俗客,何妨不许白衣知。

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诗句中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

东篱(dōng lí)的意思:东篱是指东边的篱笆,比喻境界高、品德纯洁的人。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

俗客(sú kè)的意思:指平民百姓、普通人。

陶家(táo jiā)的意思:指陶瓷家族或陶瓷世家,也可指陶瓷制作工艺高超的人。

南山秋色照东篱,又是陶家载酒期。出处
出自【明朝代诗人李攀龙】的《酬许右史九日小山见赠·其一》,如需查看“南山秋色照东篱,又是陶家载酒期。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《酬许右史九日小山见赠·其一》详情页面进行查看
南山秋色照东篱,又是陶家载酒期。下一句
彭泽罢来无俗客,何妨不许白衣知。
南山秋色照东篱,又是陶家载酒期。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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