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欲得神通等居士,无过无物总无心。
诗句出自《诗偈·其十六》  朝代:唐   作者:庞蕴

二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。

欲得神通等居士,无过无物总无心。

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诗句中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

得神(de shén)的意思:形容人的言谈举止或表演技艺非常出色,令人赞叹。

二乘(èr chéng)的意思:指同样的错误或过失再犯,也指同样的错误的结果又一次出现。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

上士(shàng shì)的意思:指军队中的高级军官或军事专家,也可用来形容在某一领域有很高造诣的人。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

无过(wú guò)的意思:没有过错,没有过失

欲得(yù de)的意思:欲望得到。

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

欲得神通等居士,无过无物总无心。出处
出自【唐朝代诗人庞蕴】的《诗偈·其十六》,如需查看“欲得神通等居士,无过无物总无心。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《诗偈·其十六》详情页面进行查看
欲得神通等居士,无过无物总无心。上一句
二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。
欲得神通等居士,无过无物总无心。诗句作者介绍

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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